“我知道帮助他人很重要，但我今天作不到，我明天再去做吧。”教宗鼓励道，当我们跨入圣诞期的门槛时，玛利亚邀请我们毫不计较地、快速而勇敢地说“是”。

开始笑曾经的自己不知斤两口出狂言，笑曾经的自己求而不得还怨天尤人，笑曾经的自己因不喜欢一个人而拒绝了一座城，笑那些曾将自己撞得头破血流的桩桩往事……一个敢笑自己的人，不会再畏惧别人的嘲笑讥笑冷笑哪怕笑里藏刀

再说了，要是再来个什么运动怎么办？张叔执意要修，他说，教堂修好了自然会有神父来，就是神父不来，我们大家也有一个活动场所。

如果我们缺少相应的改变，缺少弃恶向善、弃旧更新的实际行动，只是在瞻礼当天有口无心地念几段经文，唱几首圣歌，演奏几段乐曲，然后又回到原来不冷不热的状态中，那么即使庆祝的礼仪再隆重、活动再盛大、对我们也没有丝毫的作用

事实上，他刚结束宣讲，从会堂出来，就到了西满伯多禄的家里，在那里治好伯多禄的岳母；然后傍晚，他重新出去到了城门，在那里他碰到很多病人和附魔的人，也治好了他们；第二天清晨，他一早起来，独自出去祈祷；最后他再上路

奇迹中的主要角色们完成的三个动作，耶稣在最后晚餐将会再重复。这些动作是什么呢？它们是奉献、祝谢和分享。首先是奉献。福音谈到一个有五饼二鱼的儿童（参阅若6:9）。

公教除了贯彻双语教育，也培育了数以万计的英才。到目前，公教共有19位毕业生获颁总统奖学金。新加坡首任总理李光耀的长子李显龙（新加坡现任总理），次子李显扬都毕业于该校。

这一传统不仅根植于早期教会的实践，更蕴含着深刻的神学意义、礼仪功能及信友灵性培育的目的。本文将简要从历史起源、神学内涵、礼仪实践及信友生活四个维度，探讨天主教为何以八日庆期的方式延续复活节的庆祝。

再后来途经上海，待了三个月，又急急奔赴菲律宾念哲学，通过初试后正式到大修院念神学。

例如：解决问题不能再简单地禁止做这个或做那个，对话和对抗都是需要的。