今年四旬期主题是建设共融、为向所有人传播福音合作。

教宗继续讲述伯多禄坟墓是如何“迅速成为基督徒世界的信友们来朝圣的圣地”，以及，后来在君士坦丁皇帝时期如何在这坟墓上建造了献给圣伯多禄的大殿。

苍南铎区总铎陈时雨神父、王永国等四位神父共祭弥撒，1200多位教友领受了耶稣圣体。金乡“慈园山庄”安息有已故的老王公、杨作飞神父和一位全职服务教会的先生（圣名:保禄）。

从一方面来说，这是一种线性的运动，有如一条道路；从另一方面来说，它是环状的运动，属于共融。

枢机指出，但人独自“无法完成”，也不能“深刻了解自身”，以致走上“与自己真正共融、真正更新和善尽人性的朝圣之旅”，就需要“他人提供的怜悯与宽恕。”

1642年，耶稣会葡萄牙籍安文里神父，从杭州来成都协助传教，二位神父在成都开辟了许多兴盛的会口，又至保宁、重庆两地传教。

曾在君悦、福华等五星级饭店任职的餐厅经理、主厨，特别为小家庭预备五菜一鸡汤、为大家庭八菜一鸡汤一海鲜羹，制作共逾4000多道年菜。

教宗在给中国教友的信中表示，「我鼓励你们在庆祝时重申你们在我们的主耶稣内的信仰共融和对教宗的忠诚，为使你们之间的合一日益更深和更明显而祈祷。

在总结发言中所说的那样：“尽管我们还有这样那样的问题，但这次研讨会却让我们每个人更加意识到了，我们为华夏同胞们进行牧传工作的紧迫性与必要性，而不是过了时的东西或可有可无的事情……今后我们要做的正就是把这种意识用行动来付诸实践

爱不能只放在嘴上，更重要的是放在实际行动当中，用实际行动来证实我们所宣讲的爱。当年耶稣传教时，就是以行动来体现爱。