就羔羊而言，有两个含义：首先，他才是真正的逾越节羔羊，以生命为人类的罪过作赎罪祭，出埃及时的逾越节羔羊不过是预像。

人类处于一个最富戏剧性的时刻，战争持续不断、社会与经济失衡、无节制的消费主义、能使人类生存变质的新科技，这些都是当今时代的特征，教宗此时颁布这道通谕，要求世人改变视野、愿景和目标，找回最重要且最必要的所在

教宗接着指出，“首先要作出富有成效和具体的努力，越来越有更多和更重要的人类控制。不应让任何机器决定是否剥夺人类的生命”（同上）。

教宗说：凡有人类就有耕种，没有土地为世界各地男女生产的食物就没有美好的生活。因此，农业应当受到政治和经济具体选择的重视，也就是说，要消除那些损害农业生产这项如此宝贵却表面不合新一代人口味的活动的障碍。

地球已经被人类破坏得千疮百孔，雪灾、旱灾、洪灾、沙尘暴等等，已经使地球寰宇满目疮痍。大自然已经在向人类控告，并无情地报复。

教宗将一封信函交给来宾，强调：只有天主能填满邪恶在我们心中和人类历史上留下的空虚。

教宗表示：福音重建那原有的互重互敬价值，这新事物的种子在人类历史中缓慢地长熟，最终出类拔萃。

教宗强调：文化相遇，在我们的时代中，以及为人类和教会的未来，都是一个基本事实。在今天，文化间的彼此开放，为致力寻求真实人文主义者之间的对话，更是首选的场域。

问：真福教宗沃伊蒂瓦肯定「人类的未来必须透过家庭」。这在今日危机阶段显得更为真实。

诚然，人类曾经造访过月球，但我们却没有兴趣去结识我们街道对面的新邻居。我们确实征服了外星球，但我们却无法面对我们地球的人类。看起来我们在做大事业，但这却是更坏的事情。