我们跟随这条路线，而愿意支持他们推动圣召，鼓励他们负起传播福音和促进吉普赛人人性发展的责任，这也是他们的权利。

他在谈到对抗饥饿时写说：‘所要建立的是一个人人都能度完全合乎人性的生活的世界。在这样的世界中，贫穷的拉匝禄也能与富翁同席’”。　　

教宗认为人性的生态环境也很重要，那就是必须教导和发扬真正的诚实、团结关怀、以及和谐的文化。

“但旷野也是接受考验和受诱惑之地，诱惑者利用人性的脆弱和需要，慢慢地让人以为它的谎言是天主圣言的另一条路。这谎言让你看到另一条道路，一条欺骗性的道路。”

“从科学、人性和精神层面对这些人员的培养进行投资，总是有利于信友，他们有权仔细考虑他们的请求，即使他们收到了负面的答复。”简化程序并使其更易于访问演讲的一个主题是正义与牧灵敏感性之间的平衡。

高神父最后说到，“当我们沉下心来细思默想，天主十诫好像都是约束，却句句凝聚着天主对我们的爱，是父的思虑周全让我们战胜人性弱点的爱。”

教宗强调，“如果没有这份希望，我们就只能被动地承受人性脆弱的限度，活在忧伤与绝望之中”。但重要的是，我们应始终铭记，在天主的眼中，我们虽是尘土，却是珍贵的，终将获得永生。

事实上，我们时代的特色是具有正负面向的全球化，以及持续不断的暴力冲突和战争的威胁，我们的时代要求一个崭新和全民及全人性的发展，需要大家齐心追寻公益。

前者仆人性服务虽然相当辛劳，也有危险（如因服务病患而被致命传染病感染身亡），但相对安全。后者先知性的角色和声音的危险性大，代价昂贵，因此，愈显难能可贵。

或许在人看来她是没有圣召，然而在她人性弱点因素中又有多少是她曾经的生活经历给她留下的伤痕。人世间即使在教会的团体内批评和判断总是大于理解和接纳，但天主却以另外一种方式引领她走完了自己的圣召路。