主耶稣在世时，也“复活”过一些人，如会堂长雅依洛的女儿（路8:40-56）、纳因城寡妇的儿子（路7:11-17），以及拉匝禄（若11:17-44）等，在旧约中厄里亚先知复活过一位寡妇的儿子（列上17:21

祂的爱就是柔和的爱（玛11:28-30）。柔和的爱人方式，就是尊重每一个人，无论是罪人还是善人、无论是自家人还是外人。所有严厉而粗暴的“爱”，本身就不是爱人，而是伤害人。第三，主耶稣拒绝暴力。

教宗方济各2024年世界传教节文告的题目是《去把每个人请来赴宴吧（玛22:9）》。教宗希望我们能将每个人都邀请来到教会团体，得到主耶稣的福音。昔日的宗徒们遇到了主耶稣，经验到了天主的爱。

按照传统，逾越节起源于天主击杀埃及人长子（参考出11,4-8；12,29-33）。

[9]没有新教伦理对人的使命新认识、新规定，现代工业文明的产生是难以想象的。

在旧约法律中，这些行为是可憎恶的罪（参阅箴言11:1，申命纪25:13-16）。灵修意义：这是经济伦理问题。在信仰中，诚实不仅是个人美德，也是天主的命令。

基督为了你们成为贫困的（格后8：9）亲爱的弟兄姊妹们：1.每一年的四旬期都给我们一个天赐的机会，来深化基督徒生活的意义和价值，并激发我们再次发现天主的慈爱，进而对自己的弟兄姊妹也更仁慈。

（格前9:16）所以，福传对于每个基督徒来说，是一项长期而持久的使命。为此，让我们一起重温保禄的基督精神在今天福传中的意义，以此激励今天的基督徒，学习保禄的传教精神，效法保禄的芳表。

“禧年提示所有‘缔造和平的人要称为天主的子女’（玛5：9）”，也因此包括外交领域为缔造持久和平的义务。第二个显而易见的希望标记应该是：具有“满怀传递生命热忱的观点”（诏书9）。

（户14:9）这是信德与忠诚的见证，对抗全体百姓的恐惧与不信。3.问：百姓如何回应这些忠告？上主又怎样干预？答：百姓竟然想用石头砸死加肋布与若苏厄（户14:10），完全拒绝信德之言。