教友们为教区光启仁爱园带去了米面油，还有捐款，尤其看到那些残疾的孩子们时，唯一感觉到的就是爱，人们从心里涌出一股热流、一种感动，都想应该为他们去做点事情。

我想到真福傅乔治（PierGiorgioFrassati）的例子。他说：「耶稣每天早上在圣体中拜访我，而我拜访穷人，用很简略的方式来回报祂的探访。」

第一届毕业后，1988年未允继续招生，田博士动员我和他一起去北京教区傅主教麾下工作，恢复“上智编译馆”，并在北京修道院任课。

耶稣在约旦河受洗，这是祂被敷油履行默西亚使命的重大事件，是祂宣讲福音喜讯的开端（参宗10：37-43）。耶稣的受洗与我们受洗的意义截然不同；祂的受洗不是我们受洗的缩影，我们的受洗是彰显祂受洗的圣事。

有人曾说：人生就如一盏灯，而爱就是灯里的油，油尽了，灯也就灭了。

古时候，油是很受欢迎的药。为人洗脚是奴隶做的事，但耶稣却对他的门徒做了这事。他成了门徒的洗脚者。

宗教敬礼都是一个对于修好以及一个团体集体的对超越的好或善的经验的庆祝。[Ibid.,51.]借着这种宗教敬礼，社会秩序得以建立，并且可以使这个现世的，不安定的社会秩序与一个更高的和神圣的秩序建立联系。

他进入人心后，非常喜欢在人心中工作，当耶稣显示于傅天娜修女时，他多么愿与人心结合为一，愿将恩宠赐给人啊！他来时会改变我们的生活与心灵，使之相似他的心。通过领圣体我们可飞奔成圣之路。

这个关乎集体良知的问题留给世人去思考。对记者问及他如何看待他或有可能是诺贝尔奖获选人，教宗坦率回答从未想过这件事，因为寻求获奖和学位不是他的思考范围。

80位与会人士11月27日集体觐见教宗方济各，聆听他的教导。教宗在讲话中强调，我们不必害怕更新修会的结构，使这些结构不阻碍我们聆听那些期待福音的人的呼喊。