在致迦拉达书信中他又进一步说明了“爱的行为”在基督生活中的生命性。“连信德如果没有出于爱的行为，也是死的”(迦5：6.22)。

他没有抱怨，他是那么顺服，他战胜了死亡，为我们打开了永恒的天堂之门。耶稣说：我是道路、真理、生命，除非经过我，谁也不能到父那里去。

超出人的想象和逻辑思维，生活没有因为玛利亚是天主子的母亲而变得轻松顺利，更没有一般人所梦想的，众多天使和人群来照顾她们，服侍她们。圣母玛利亚和圣若瑟同普通人一样，每天操持家务，辛勤养家，善尽责任。

那哑口无言的门徒感悟到自己在主的生命的关键时刻所作的反应：当主被不公平的判决时，门徒们都缄默不语；当老师受侮蔑和假见证指控时，门徒们都沉默无声。

因为凡想救他自己生命的人，反而会丧失生命；但那为我和福音而奉献生命的，必会获得生命。人纵然赚得了全世界，却毁灭了自己，为他有什么好处呢？人还能以什么代价来救赎自己呢？

在圣体圣事中，我们领受主耶稣的圣体圣血，参与天主的生命，和耶稣基督有生活的关係。

福音提醒我们耶稣为门徒们洗脚的情节：基督为门徒们洗脚，表达祂的生命和苦难的意义是服事天主和兄弟。教宗说：我们在圣洗圣事中，当天主的恩宠洗净我们的罪过，我们穿上了基督时（参：哥三10），也是如此。

正如亡者弥撒颂谢词所说的：为信仰主的人，生命只是改变，并非毁灭。我们也相信，信主的人死后会得到另一种生命，称之为永生。而且有一天，亡者仍会复活起来。这信仰的基础是耶稣基督为了我们人类受死而后复活了。

正如圣保禄宗徒所言：“如果基督没有复活，那么，我们的宣讲便是空的，我们的信仰也是空的”（格前15：14）。“我们就成了众人中最可怜的了！”

我们所遇见的每一个生命，都是一个恩赐，值得我们接纳、尊重与爱惜。天主的圣言帮助我们打开双眼，接纳并热爱生命，特别是弱小和脆弱的生命。但是要做到这点，就必须认真地看待福音中所提及有关那富人的种种。