记得前几年，家中光景很是惨淡，弟弟有病，又缺钱，连治病都成问题，父母每日忙这干那想改变家中窘境，到头来钱没挣着人却累出了一身病。

初期教会史记载，隐居者圣保禄每日装上３００粒石子，每念一段经文即抛去一粒，抛去３００粒就是念完一天的经文。类似的记载甚多。在第四世纪以后，隐修士渐多，由独居的隐修生活变为团体的隐修生活。

当时这里的地方政府对教会很不友好，因此白主教不敢公开外出传教，所以白天避在穆阳附近的田野麻园内，每日吃食都由桂三公买光饼（继光饼），偷偷送往麻园，给他充饥。

本笃十六世强烈地邀请身为家长的人同子女们一起度主日弥撒和每日祈祷的时刻，因为以这种方式家庭才能保持和睦。教宗也勉励教育工作者和教师在学校中推动对天主的寻找，因为“没有来到天主前的一切答案都太短。”

教宗最后勉励与会者作一次省察，想想是否有某个自己熟知的人正在遭受饥饿之苦，正需要每日的食粮。

用心省察每日是赚是赔，必能发天上的真财。人类受原罪的影响，充满了各种恶情的种子，如同一片荒地一样，荆棘恶草丛生。园丁为培养花卉，农夫为保护嘉谷，必须拔除野草，随长随除，总不停止。

这根源就是我们每日庆祝的基督的牺牲祭献。

我认为，作为光荣的基督徒，在每日持守天主十诫的同时，还要用心时刻践行爱天主在万有之上，及爱人如己的圣教宗旨，在广大人民群众中做人做事，处处彰显天主的光荣。古人云：但行好事，莫问前程。

祈祷是他的「每日指南」、他的「生活手册」。「对圣味增爵而言，祈祷不只是一项义务，更不是固定的祷词。祈祷是伫立在天主前，为能与祂同在，仅是为了献身於祂。

教宗鼓励他们透过每日的各项使徒工作继续这项服务，尤其要关怀难民。你们协助有需要者的工作应常受到牧灵爱德的启发，这爱德催促我们认出人的创伤，慷概地回应每一个人。