2014年圣诞节，高保金神父为她授洗。在领洗前，她的内心非常挣扎，感觉哪里都做不好，愧对天上的父亲。她说：我的领洗就像一个在外流浪的孩子，终于放下一切，鼓起勇气回家面对自己的父亲，因为天主是仁慈的。

13.颜色：弥撒用的祭衣，白色代表纯洁、喜庆（圣诞节、圣母节日、精修圣人节日等用）；红色代表致命或隆重庆典（殉道圣人节日、圣神降临节或其它大节日用）；紫色代表悔改、补赎、哀悼（将临期、四旬期、亡者弥撒用

神父说，你再慕道一段时间，安排在圣诞节或明年复活节领洗。

我做了自我介绍后，她显得很高兴；说前几年就看过我写的《难忘的弥撒》《风雪圣诞节》等文章。老人慈祥和善，乐观豁达。语言虽然不是很流畅，但思维敏捷，表达的意思也很清楚。

特别是在去年圣诞节，男女老少各展才艺，10户人家齐上阵排演了全本三王来朝话剧，再配以舞蹈、曲艺、独唱等节目，使晚会丰富多彩、高潮迭起，赢得了观众的阵阵掌声，为欢度圣诞的教内外朋友增添了喜庆与欢乐。

因为他知道，这个真理无限性地超出了某些人的态度：在某些人看来，圣诞节不过只能引发一些浪漫的怀旧情怀，或者一种狂欢的节日而已。《教义与宣道》,第369页

第二天上午，圣诞节弥撒的人比平安夜弥撒的人少了许多，平安夜来逛、来串门的青年不见了，剩下的基本是教友和望教者。

这让我想起了前年圣诞节前夕，我也是站在长长的队伍中等候告解，我的前面也不止一次出现过插队办告解的行为，我觉得这和社会上在车站插队买票、在超市插队结账、坐公交不给老弱病残孕让座一样，都是一种不文明的行为，

2012年4月8日在纽约圣若瑟堂，华人教友们举家热心参与复活节弥撒据阮神父介绍，去年圣诞节，圣德肋撒和圣若瑟两个堂区共有175人领洗，其中95名成人。

经同事于洪介绍，我对天主教有了初步的了解，通过学习，于96年圣诞节领洗。可那时只是一个挂名的教友，对天主不追求不渴慕，圣经也不看，只有星期天去望弥撒。但是天主一直陪伴着我，从来不曾舍弃我。