在此时期，对耶稣逾越奥迹的庆祝方式，在外在的礼节方面有了显著的改变：就是趋向于以某种仪式来重演耶稣受难与复活的主要事迹，这种重演不是一般的表演，而是一种呈现，即透过礼仪，使过去历史的事迹重现于我人面前。

圣母「始终接近」人群，她是「每个家庭的母亲，是每个受创家庭和所有致力于恢复和睦共处的人的母亲」。在斯里兰卡开教之初就已来到这座岛屿的马杜圣母态像，曾在内战时期被带离这个朝圣地，战后才重新返回。

回忆往昔岁月，作为信德的一员，当年曾受张士江神父委托，为“信德”的发展尽过绵薄之力，为之培土浇水，并亲眼见证了她的成长之路，且受到教益。

新婚夫妇们，你们也在庆祝订婚美好时期的工作，这多美啊！节假日也是注视正在成长的子女或侄孙的时间，心里想道：真美啊！它是注视我们的家、我们接待的朋友、我们周围团体的时间，心里想道：多麽好的事啊！

意大利米兰外方传教会白玉华（GerardoBrambilla）神父受豫北代牧区主教委派，1898年从卫辉府几经周折来到王村，看到其地理位置优越，通往省城汴梁（今开封）的一条官道串村而过，大街两旁一片繁荣

日后产生了耶稣诞生的文献，可能是初期信徒受好奇心的驱使，他们接受了耶稣的福音，尊他为救主，便要多知道救主的一切：他的父母家庭、生辰时日地点等等。

教宗赞许这位在罗马帝国时期的殉道圣人是一位良心异议的殉道者。教宗最後勉励道：亲爱的青年们，你们要效法圣人，扞卫你们的信仰价值观。亲爱的病人们，请把你们的痛苦奉献给那些在今天依然因信仰而受迫害的人。

他的灵修指导富有智慧，广受赞赏；他是个细心入微的教育者，对穷人关怀备至，笑颜常开。凡认识他的人无不缅怀他的圣德风范，以及他散播和平与喜乐的榜样。

《史密森尼》则强调说，罗马帝国最早的教堂都是在公元4世纪君士坦丁（Constantine）大帝统治时期建造的。

教宗说，信徒在祈求愿祢的名受显扬之后，渴望天国早日来临。这些话肯定不是威胁，而是喜乐的宣讲，一条喜悦的讯息。