这个展览受到《众位弟兄》通谕的启迪，透过艺术家伯多禄·鲁福（PietroRuffo）的作品所走出的一段行程，从旅行制图开始观看，一直抵达幻想和寓意的地图。

首先，在尊严一词方面，教宗重申他在《众位弟兄》通谕里开宗明义的一段话：「我热切期盼在这个时代，我们能够认清每一个人的尊严，从而在普世重新唤起对兄弟情谊的渴望。」

和平是基于“承认人性尊严”，让正义、慈悲及真相成为不可分离的伙伴（参阅：《众位弟兄》通谕，227号）。教宗借此直接吁请度奉献生活者，以“每日服务、友爱、对话及仁慈的态度和举动”播撒和平的种子。

他祈祷、做默想、守斋、阅读教会的文件：1937年庇护十一世教宗发表了关于战争的通谕，严厉谴责纳粹和纳粹主义反基督信仰的思想。

1614年耶稣会士金尼阁神父回罗马上书教宗准许在中国行中文化礼仪，1615年3月20日教宗保禄五世应金尼阁的请求，由礼仪部颁谕准许以中文举行弥撒圣祭，诵念日课，任何当地（中国）神职人员并准许翻译《圣经》

本笃十六世教宗曾表明这一点，并在《在真理中的爱德》通谕中期许一种「不求偿和促进共融的经济活动」（参阅：39号）。生态皈依：以新的目光看待生命接着，教宗方济各谈论了《愿祢受赞颂》通谕。

③同上，3b;「信德奥迹」通谕，67。④「圣体奥迹」训令，3f。⑤同上，3g。⑥同上，49。⑦「信德奥迹」通谕;参阅「圣体奥迹」，9。⑧审阅「圣体奥迹」训令，55。

至于你们，代表拉丁美洲的教会者，今天我也乐于在心灵上把我的《天主是爱》通谕再次交给你们。借着这道通谕，我愿意向每个人指出基督信仰中的精髓”。

1614年耶稣会士金尼阁神父回罗马上书教宗准许在中国行中国文化礼仪，1615年3月20日教宗保禄五世应金尼阁的请求，由礼仪部颁谕准许以中文举行弥撒圣祭，诵念日课，并准许以中文文言体裁翻译《圣经》，即（中国神父可以不用拉丁文而用中文举行圣祭念日课

第5节：弟兄们：你们竟然完全忘记了天主劝你们，好像劝子女的那番话，他说：灵修与教义解释：“弟兄们”：是教会内信徒的称呼，体现团体共融（communio）精神。