但十字架是生命的种子，若我们好好背起自己的十字架，就能为许多人带来丰沛的生命。我们现在不知道有多少人从中获益，日後我们在天上才会知道。我感谢你们如此忍受你们的病痛。」

因此，服事人的生命乃是服事天主和每个人的生命，包括胎儿和长者的生命，受苦者和病人的生命，甚至那些令我们厌烦和反感的人的生命也应得到接纳、爱护和帮助。

有鉴於意大利於2月4日庆祝维护生命日，教宗「向透过多种方法促进及支持生命的许多教会团体表达赞许和鼓励」。

那新的生命为什么留有旧生命的伤口？这周我唯一交谈的对象是联络修士，其余时间皆静默，我们保持两天见一次，把自己内心所想对他倾诉，以便他对我做出指导。我对他说我内在的出世与骄傲矛盾地结合。

教宗本笃十六世昨天27日晚上6点钟在圣伯多禄大殿主持了将临期第一主日的第一晚祷，今年这项着重强调新礼仪年开始的庆典也伴随着为未出世胎儿生命祈祷的守夜礼，这项祈祷由圣座家庭委员会发起，普世天主教会也在同一天为这个意向祈祷

教宗方济各11月22日下午在泰国曼谷圣母升天主教座堂为青年主持弥撒，他在讲道中吁请泰国青年将自己的生命深深地扎根于耶稣内，与祂建立密切的关系。

教宗继续说：“希望是一个恩典，谁接受了希望，他的生命就改观，就如许多圣人圣女的经验所显示的。那么这个如此巨大又足以信赖、甚至令我们说在它内我们得救的希望到底是什么？

在耶稣的十字架上，我们可以看到复活的光辉，我们还可以如同圣史若望给我们的作证那样，「一看见就相信了」（若20:8）。

天主教不但肯定生命有意义，也肯定痛苦有意义；不但追求来世的生命，也肯定现世的生命。天主教认为宇宙万物和人类都是天主的杰作，物质和精神、灵魂和肉身、有灵之物和无灵之物，都有独特价值。

这是圣咏中的一句话，圣咏作者回顾他的生命，他发现天主如何照顾他。其实在我们的生命中，我们应该去回顾，我们所领受的一切恩惠。