他们热烈欢迎拥护耶稣，也许希望能在他的朝廷获得一官半职或某些特殊照顾，或某些优惠政策，甚至像雅各伯和若望的母亲所请求的：“叫我这两个儿子，在你的王国中，一个坐在你右边，一个坐在你左边”（玛12：21）。

教宗儒略二世在伯拉孟特的帮助下，于梵蒂冈山上的橘子花园和树篱花园中，展出拉奥孔与他的儿子被海蛇缠绕而死的雕像组。这里还系统性地陈列了其他一些珍贵的雕塑藏品，并由此诞生了雕像庭院的名称。

由于教会得到了君士坦丁皇帝、他的儿子们以及他的母亲海伦的青睐，教会在这个时期达到了前所未有的地位——世俗的权力和影响力。

哲学家亚里士多德写了他最重要的伦理学论著，写给其儿子尼科马科斯（Nicomachus），教导他生活的艺术。为什么人人都追求幸福，即使很少有人获得呢？这便是问题所在。

因为如果复活仅仅指这种情况，那么耶稣就不是人类历史中第一个从死里复活的人，因为拉匝禄和纳因城寡妇的儿子都在他之前从死里复活了。

奇怪的是天主要亚巴郎给他的儿子起名为依撒格，希伯来语是天主笑之意。事实上在旧约中有几近60次欢笑的记载。在新约中关于喜乐、欢笑的记载也很多。很多旧约的章节指出人们并非期待一个严肃的默西亚。

这位英雄的母亲和她的七个儿子生活在安提约古迫害犹太教的时代，母子八人一同被捕，她在一日之内亲见七个儿子死去，还能欣然忍受，因为她全心寄望于上主。

她唯一的儿子也哭求妈妈说：都这个年龄了，多丢人啊！你们离了，我怎么办？这时，许玛利亚的丈夫也向她保证：我以后不和那个女的来往了。彻底与她断绝联系。但是这个第三者却不死心，依然经常电话联系丈夫。

但丁的两个儿子雅各和彼得埋葬了父亲之后，忽然发现《神曲》的部分手稿的最后的几个篇章踪迹全无。兄弟俩搜寻全屋，又找遍父亲遗留的文件，如此翻箱倒柜好几个月，依旧不见踪影。

"郑甥"指的是他的儿子荀吴。因荀吴的母亲是郑国女子，所以荀偃称荀吴为"郑甥"。