教宗说：世界的起始不是混沌的作为，以它作为另一个来源，而是直接来自为爱而创造的至高天主。今天被假定为世界起源的大爆炸，并不相反创造的观念，因为演进必须以创造进化中的生命为前提。

耶稣希望我们在教会内不是客人或外乡人，而是有公民权的人。在教会内我们不是过路人，而是在那里扎下根的人。我们的生命在那里。教宗说：我们是这教会的公民，同乡。

教宗反思这段福音说：天主的国不是一场演出。演出多次成了夸大天主国的漫画。这是演出！上主从不说天主的国是一场演出。天主的国是一个庆祝！它大不一样。的确，它是庆祝，美丽之极。它是个盛大庆祝。

我认为，像教宗这样的天主教最高领导人，能不避嫌地严历批评自己的信徒的不是，似乎是大姑娘上花轿头一遭。他的这种公正的崇高精神，让我不由地对他产生出无比的敬意。

另有教友说：以前觉得妻子就是我拿钱买来的，理所当然什么都该听我的，现在才知道原来妻子是丈夫的助手，不是奴隶和仆婢。　　

慈悲禧年应在具体行动中实现，而不是策略一套筹备工作的计划。隆巴尔迪神父接着表示：教宗所说的堂区，指的当然是在那个地方的堂区团体，而不仅是本堂神父和他的住所。堂区团体能找到多种和适当的途径来接纳难民。

拉瓦西枢机解释，与非信徒对话不是要将非信徒与信徒相合并，而是要开辟一个真正互相对照的空间，使这些不同的面孔相遇、交谈、对话。

基督的和平之国不是靠威权、武力和暴力；而是靠自我奉献，彻底的爱，甚至爱仇敌来扩展的。耶稣不是靠武器的力量，而是靠十字架的力量战胜世界，十字架是光荣凯旋的确实担保。」

大主教说，任何生命都是宝贵的，何况这次有九个人失去生命，不是一件小事。他无法想像香港人竟然已经冷漠到认为，财物或做生意比人命更加重要和宝贵。　　

显然，我们在近几个世纪形成的哲学思想不是带来真正生命和护守生命的思想。无疑，艺术透彻地表达了人与生活的关系，但在今天也反映了一个悲剧。