我不记得妈妈死时我是否流过眼泪，可当那些好心人说，咳，这么小就死了娘，今后可怎么办呢？宁可死掉做官的爸，也不要死掉讨饭的妈啊！

阿波罗15号宇航员詹姆斯·欧文在返回地球后说：“我在那里感受到了天主的威力。”

一天，在石家庄北堂亚纳会屋内和一个教友正在探讨教会道理，突然进来了三个陌生人，其中有一个老太太指着我开口便说：你给我们讲讲教会道理行吗？当然可以，请你们坐下我们慢慢聊。

他说：「圣福若瑟神父在其书中写道，自己初来香港，听不懂本地话，但仍努力学习，到后来听懂后第一次听告解，他很开心。」

就连词典和一些权威的解释，也有相当大的出入：有的说，幸福就是使人心情舒畅的环境和生活；有的说，幸福就是人的需求得到满足而产生的长久喜悦，且希望一直保持现状的心理情绪；有的说，幸福只是一种主观感受，与“客观

公孙圣长叹一声，说：“苍天知冤，我果真直谏贾祸，死无葬身之地！”夫差命人将公孙圣扔到荒山野岭，任虎狼撕咬，然后用野火焚骨扬灰。太宰趁机行事，对吴王说：“妖言已灭，谗陷已亡，挥师正是时候。”

他解释说：教会是耶稣基督的新娘，祂爱这位新娘，每天以祂的圣体圣事圣化她。由于我们属于教会，所以我们也得到了圣化：我们是教会的子女，慈母教会用她的爱，用她新郎的圣事来圣化我们。

教宗解释说，比喻谈的是现世中存在的恶，强调了天主的耐心。在希伯来语中，莠子和撒旦源自同一个词根，有分裂的意思。教宗说，魔鬼始终想分裂人，分裂家庭、国家和民族。

梵蒂冈电台电话采访了卡蒙盖青年中心负责人，在布隆迪服务20多年的沙勿略传教会的克劳迪奥·马拉诺（ClaudioMarano）神父，请他谈谈这三位修女朴实和英勇的见证能结出什么样的果实，他说：

众人说：天主探望了祂的子民。天主探望子民具有更深刻、更新颖的意义，也就是说上主特别临在子民中间。教宗说：上主走近了群众。临近的天主能够明白祂子民的心思。当耶稣看到那队伍时，便走近他们。