历史上还有这样的怪事，当死讯降临时，被智者说破后，不仅无功反要受害；就好像着了火，谁喊救火就抓谁，而不是去救火，这才叫真正的“祸从口出”，说实话者得实祸！

伟大的缺席者在此之前，历史学和批评史并没有把卡拉瓦乔算作艺术史上的巨匠。

有多少人在路上被抢劫、被剥光、被殴打？他们被肆无忌惮的人贩子欺骗而背井离乡，然后被当成商品出售；他们被绑架、监禁、剥削和奴役；他们受到羞辱、酷刑和强奸。很多很多的人从未抵达目的地。

受害者普拉卡什拉克拉（PrakashLakra）被一批25名「奶牛保护者」私刑处死。主教秘书长：「在贾坎德邦政治燃起了仇恨」。遭迫害殴打的基督徒名单。

这与当时的政治和军事利益直接冲突，因此他被视为“破坏士气”的人。灵修意义：耶肋米亚在此成为“受苦仆人”的预象（参阅依52:13–53:12），他传达真理但不被接受，甚至被视为威胁。

他说：“我所犯的过错是可以公开讨论的，大多数的过错一经来自朋友们的一点点帮助便被纠正了。”二、勇气当一项挑战变得巨大并且势不可挡时，真正的领导者便会勇敢地起来迎接这个机遇。

基督被分裂了吗？难道保禄为你们被钉死在十字架上吗？或者你们受洗是归于保禄名下吗？我感谢天主，除了克黎斯颇和加约外，我没有给你们中的任何人付过洗，免得有人说：你们受洗是归于我的名下。

我希望，大家行事时莫让怕出错的心态作主，却要怕被关在只有虚假安全感的架构里，怕被困在只做苛刻判官的规条里，怕被囚在只以安全为重的习惯里，而且耶稣要我们照顾门外一大群饥肠辘辘的人，不厌其烦地说：『你们自己给他们一些吃的罢

忽大浪袭击而来，将他们卷去，上岛者仅留两人。杜神父非常痛心，禁止人们再浮。他想了想，命人将破船上的桅干、木板等绑成木筏，用木筏过去。

随后，路加的描述又回复到第三人称，似乎暗示了当时路加并未与保禄同时被囚；当保禄离开斐理伯时，路加被留下来鼓励当地的教会。