……你们若是与基督同死，脱离了世上的小学，为什么仍象在世俗中活着，服从那‘不可拿、不可尝、不可摸’等类的规条呢？

以精彩的诗歌、绘画、歌曲、小品、三句半、哑剧等不同形式把这几天的心得收获，生动活泼地表达了出来，透过这样的分享，以及大家挂满笑容的面庞告诉了我们，通过对三圣的学习，干涸的心田又重新得到了救恩泉水的灌溉，灰暗的心空又呈现出了一片蔚蓝

欲望在膨胀，善已经被钱蛀空，爱也就容易移花接木蜕变成了寻花问柳的肉欲，感动自然就容易被感受和性感所替代。

我们也像前往耶稣墓穴发现墓是空的妇女门徒一样，可以问问自己，这件大事的意义何在（参阅：路廿四4）。耶稣复活的意义何在？

佛家也讲究放下、空、无，和耶稣说的放弃一切有什么不同呢？佛教没有神从空无中创造一切的观念，不知道有就是无、一切有形无形都是天主造的，只要有需要就可以求天主帮助。

古经上说：“犹如雨和雪，从天降下，不再返回原处，只有灌溉田地，使之生长萌芽，偿还播种者的种子，供给吃饭者的食粮；同样，从我口中发出的言语，不能空空地回到我这里来；反之，它必实行我的旨意，完成我派遣它的使命

竹，总是容易让人想起空已虚心，想起豪迈凌云，想起高风亮节与脱俗超尘。繁忙劳累之余，漫步闲庭，总喜欢对着竹，于风中雨中听声，在日下月下看影。然后静思“乾坤揭主荣”，然后细想“碧穹宣化工”。

人的出现是整个宇宙努力了十数亿年后的成果，人好像是地球平面进化中向天空射出的一支箭，也像是整个宇宙长期培育和等待的一朵美花。

而结果是天主教如今发扬光大到全世界，罗马帝国却早已烟消云散，空留遗址任人凭吊，尼禄之流，也只是留个恶名而已。那么，我劝你对宗教信仰深刻认识一下，对“你信天主信得那么虔诚，天主怎么没叫你发财？”

只有当他们与耶稣有分时（若十三8），他们才能服事他人。　　四旬期是个让基督服事我们，好使我们更加肖似祂的好时期。我们每一次聆听了天主圣言、领受圣事──特别是圣体圣事，就会更肖似祂。