教宗先与国王伉俪及他们的子女会晤，然后在王宫的一个大厅会见约旦王国其他高层人员、外交使团及各宗教领袖。阿卜杜拉国王先向教宗致词表达欢迎，这是他与教宗方济各的第3次会晤，在约旦本土却是第一次。

但是，正如马克思在评价大英帝国在印度统治时所指出的，殖民主义在印度执行了破坏和重建的双重使命，基督教伴随近代殖民主义而展开的在华传教，一方面冲击了中国的传统礼俗，瓦解着传统社会结构，与中国文化产生了激烈的碰撞和冲突

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各5月9日接见前来述职的非洲莫桑比克的主教们，强调在威胁家庭和社会结构的紧张局势和冲突面前，教会必须与政府当局合作，支持家庭及维护生命，并深入信众及苦难的存在边缘当中。

教区“地处布隆迪与坦桑尼亚交界的边境地区。与国内其它地区不同，这里迫切需要开展福传活动。就全国而言，67%的布隆迪人是天主教徒，而我们教区的天主教徒比例仅为40%，其他人口多为新教邪教团体成员。

帕罗林枢机首先在监狱小堂短暂停留与服刑人员共同祈祷。他紧握服刑人员的双手，感谢他们简单而具兄弟情谊的接待。

新冠疫情（梵蒂冈新闻网）宗座生命科学院3月30日发表了一份有关新冠疫情的公告，题名为《全球流行疾病与普世手足情谊》。这份文件敦促「科学与人文精神缔结盟友关系」，好能引领众人应对危机。

图尔克森枢机首先在罗马城东的托尔·贝拉·莫尼加（TorBellaMonica）区会见了菲耶尼莱（ExFienile）教育与文化发展中心的义工。

韦兰卡尼（信仰通讯社）—度献身生活者年之际，印度全国方济各大家庭协会总协调人，方济各会士萨加延神父向本社介绍说，印度方济各会士旨在更新在国内受到排斥群体中的使徒工作与服务。

阿杜拉神父指出：“福音与文化的断裂是由于全球化与俗化相结合的缘故。全球化固然是进步和各民族彼此开放的因素，却传布一些相反伦理道德和文化的价值。

这些孩子，绝大部分是中美洲非法移民，特别是危地马拉籍儿童。他们有的卖甜点、有的在家人或者不认识的人的威逼下打工惨遭剥削。