在这态度中,常常缺乏的是感恩与欣赏。就像一个人上火了,总是在揉自己的眼睛,而不是想着如何去火。结果,眼睛越来越不好使,对事物的感觉也越来越不好。那是不是就不可以说不好?不是的。
例如一位男士有其独特之性质及风格,就是因为他跟女性不同,他缺乏女性之特性。草不能同时也是花,草的限制是它不能是花。换句话说,不能接纳限制,便不能欣赏其独特性。丈夫及妻子的独特正好同时反映出其限制。
请注意向万民传福音,不是指那些物资及人力充沛的教会,将盈余的物资及人力(神父、修女、平信徒传教人员)送往他国匮乏的教区,而是教会经由传教士个人及其生活方式为以下两点作见证:1)天主愿意所有人都得救。
就如真福教宗若望·保禄二世不怕将病苦呈现于世人面前,在牧职岗位上坚持服务至生命的最后一刻是那时代所需的见证,而你怀着对天主全然的信赖,在确切的希望中谦逊地隐退,为爱而完全舍弃自我正是我们现时代所缺乏的信仰见证
一个缺乏大多数民众参与的社会是没有未来的。教宗最后以激昂的呼吁结束讲话:愿每个家庭都有房可居,每个农夫都有地可耕,每位劳动者都享有权利,每个人都拥有工作所赋予的尊严!。
我们必须学会哭泣,今日世界缺乏「哭泣的能力」。教宗观察到,哭泣的是那些遭排斥和被丢弃的人,生活安逸顺遂的人却不懂得哭。教宗说:「有些人生现实只能用被泪水洗净的眼睛来看清。
我必须先自己经受智慧的考验,警惕过于情绪化和怨恨,好能承受住免不了的缺乏被理解的重担,并找到恰当的言词使你了解我。这位父亲继续说,现在,当我看到你设法如此对待你的子女,对待所有人,这令我感动。
此外,历史足以证明,若缺乏友爱,自由与平等将充满自私自利、随波逐流,以及个人利益。教宗最後说,今天比以往更需要把友爱置於我们专家政治和官僚的社会的中心位置。
所以,我身边不缺乏朋友:同学、同事、同行、社会朋友、教会神长教友等等,可能正因为我的善良单纯,也结交了一位对我下黑手的人。我在一个家具市场做家装生意,正赶上经济萧条,生意冷清,房租却很昂贵。
藉此机会我呼吁天主教徒给予帮助,因为不应该由於资金缺乏而关闭某个项目。问:你们也带去了教宗方济各的关怀之情?答:是的。