教宗说：今天我们要更新这合作与友谊的联系，使教会能继续陪伴及鼓励有希望亦有忧虑的古巴人民，以自由及各种必要途径使天国的宣讲抵达社会的存在边缘。

我们是有可能做到的。

教宗然後谈到卫生领域的黑暗面，说：如果说有一个领域最能凸显丢弃文化所带来的悲痛後果，它就是卫生领域。病人若不是医护的中心，其尊严若得不到重视，他们的不幸甚至有可能成为他人发财的机会。这实在太恶劣了！

全体新任命的主教们共同祈祷、反思、深化牧职，特别帮助新主教们处理好晋牧最初几年中可能遭遇的困难和问题。　　按照计划，全体成员每天清晨共祭并一起念早课；晚上一同念晚课。

耶肋米亚抱怨这样做可能导致的局面，但是，天主之所以只以通过诫命向我们说话的方式来引导我们，那是因为我们自由的回应——不论它是什么样的——对他来说要比正确的行为更为重要。

原来，所谓奇迹，就是把不可能变成可能，把不存在变成存在，把怀疑变成现实，把一片废墟变成中国规模最大的圣殿。

然而，等饭做好端出去，流浪汉可能又不见了，只得再拿回去。等他回来了，再热热送出去。然后收回碗筷。但是这两个人从来没有过一句完整的交流，老人也不知道他是谁。

他说：你们要在圣地的难民身上迎接他，在基督信徒生活并受到迫害以致殉道的中东国家迎接他；你们要在穷人、孤独受折磨的人身上迎接他，这些人在圣诞期间可能感到孤单、被遗弃；你们也要在准备与天主教会共融的圣公会的成员身上迎接基督

德多纳蒂斯枢机在开幕弥撒讲道中表示，我们跟随主，是因为我们相信唯独祂带来生命：「天国就好像撒到大海的网，捕捉所有可能入网的鱼。然后，拉上岸来，渔民在好鱼和坏鱼中选择能吃的好鱼。」

在这层意义上，耶稣来送『分裂』，敦促祂的门徒藉著有益的方式冒险犯难，打破可能的幻想，也就是有些人自以为能将基督徒生活和世俗精神相结合，将基督徒生活跟各种妥协相结合，将宗教行为与排斥近人的态度相结合。