这种“新福传”需要伴随着“"教会结构和牧灵人员在宣讲使命上的转变；新的城市文化，不仅充满了挑战，而且也提出了有意义的前所未有的问题”。最重要的是，“宣讲在教会生活和使命中的核心地位”。

转为聆听熙笃会总会长莱波里（MauroGiuseppeLepori）神父讲述了参加世界主教会议的经历，其中提到了一个在某些方面具有革命意义的类型——转为聆听。

并常借此誓愿提醍自己，督促自己努力和耶稣同心合意，休戚相关，爱他所爱，急他所急，做他所喜欢的事情。还有一个礼物就是用实际牺牲奉献来兑现自己的善情善愿，完成自己对耶稣的承诺。

与会者一致认为，本届研讨会成效显著，两地相互分享了天主教在中国化方面的成果和经验，提升了内地教会与香港教会在神学研究上的合作水平。

那么今天我们也能提一些问题。当我们想世界这块地：我知道战胜“混为一谈”，用我的判断来给他人清场的诱惑吗？然后我们想到心灵这块地时：我在自己内探索有害的植株时诚实，而决定把它们投入天主慈悲的火中焚烧吗？

教宗借此机会顺便提到他自己的经历说，他做了手术后，也曾住过这个修会办的医院。教宗继续表示，若瑟芬“深知什么是痛苦：在她的一生中，由于健康不佳和许多其它原因，她承受了很大痛苦”。

这个在1657到1666年间完成的古迹作品，时刻提醒着圣伯多禄继承人不变的职责：宣讲基督、解释并教导天主的圣言。正如在宝座上方的圣神引领人走向真理，祂也是慰藉者和代祷者，并在危急关头赐予正确的教导。

依纳爵灵修中，好的灵修交谈是聆听别人的声音：•仔细聆听与我们对话的人，盘踞在他们生活中的恐惧和苦痛，或者提振他们心神的喜乐。

薄弱的集体领导维塔利神父继续表示，藉著梵蒂冈第二届大公会议提出了集体领导的问题，一方面强调罗马教宗首席地位的价值和性质，以及教宗不可错的训导权；另一方面，对有意公开且明确宣布关于主教的信理予以肯定。

一文，后又不断地扩充和修改，并且出版了《文明的冲突与世界秩序的重建》一书，提出了冷战后的国际政治秩序是建立在不同文明之间的冲突基础之上的观点。该图书多次出版，相当畅销，引起了强烈的反响。