只有在天主的扶助下，出谷才是生命的拯救，而不是进入死亡的旅程。不是每个出谷如圣经所流传的，不是每次解救是拯救。因此，圣经中记载的洒血仪式是对冒险行动的准备。

决意以愚妄的道理来拯救那些相信的人。（格前1：19，21）那些立志成义的信者，追求的是一种从物质状态回复到精神状态的逆向反应，是以转退为进的逆向提升。

现择其要者，摘录如后：世德先生感恩戴德地说：神佑王兄显奇灵，世德沾光当感恩。他认为天主是在救助我这个基督徒的同时，顺便也救了他们。显然此议不够全面。

祂要用这种方式安慰我们、拯救我们、使我们脱离苦海。保禄表示，我们被释放，不是因为基督的富有，而是因为祂的贫困。这真是惊人之语！

这种作风能拯救我们，给我们喜乐，使我们富有，因为这弃绝自己的道路是为了给予生命。这是一条向他人开放，给予生命的道路。　　

出谷纪命令说，应该始终牢记从奴役中被拯救的史事，这是一个纪念日。逾越节也是一个季节循环，在近东庆祝首批谷物成熟的节庆。

圣诞节，降生成人的耶稣为了拯救全人类而诞生：所以圣诞节有希望，也有喜乐。在这层意义上，林瓜总主教对伊拉克基督信徒有什么祝愿呢？

大家背着十字架和耶稣一起走苦路中，联想到无玷羔羊的牺牲，身为天主独生子的主耶稣基督，为了承行圣父旨意，拯救人类脱离罪的奴役，屈尊就卑降生为人，参与了人类的历史，分享了人类的命运，体尝了人间的苦难和辛酸，

教会的权能和信德告诉我们，教会必受到磨难，迫害和殉难，但天主会藉教会的恳切祈祷而拯救教会；教会是耶稣基督在伯多禄身上建立的，她要战胜阴间的势力（魔鬼）并且有权利和义务建立天国，她有天国的钥匙（可以释放或束缚

无论如何，我也恳请教会拯救还留在那里的人。」刚果民主共和国的矿工悲剧也在拉丁美洲上演。教会始终陪伴矿工团体，倾听他们的呼声。