之前孤儿院已经安排徐汇公学学生陈克昌和钱斐利至虹口益纸馆印书房学习排铅字。印书馆创建初始，严思愠神父请曾于美华书馆做过工的徐氏宁波人帮助布置铅字架子，并配备印手三人。

七岁时，初领圣体、十二岁时请求鲍思高神父让他到都灵的公学里读书。鲍思高神父很高兴地收留了他，并立即意识到这个孩子“是块缝制献给上主的华服的好材料”。小沙维豪怀着喜乐勤奋学习，效仿导师鲍思高神父。

《畸人十篇》，人实不畸，《辩学遗牍》，学而能辨。天生斯人，乃金乃馨。卅年利公，始入中华。廿八西泰，终葬我伍。公生而悟，得其全淳。追怀我主，报洁没身。驰骋百家，锵然玉振。超然骥德，风鹜云腾。

这个由纽瓦克教区总主教托宾（JosephW.Tobin）枢机和希腊东正教波士顿美多迪乌斯（Methodios）大主教共同主持的咨询会议希望更加关注“平信徒的使命和相关的教会学，以期在各层面实践众议精神”

自从周学清神父于2014年任本堂神父后就住在这里，每个礼拜都驱车30多公里去青山为教友送弥撒风雨无阻。今年的圣诞节周学清神父邀请了巴盟教区主教府的段永昆神父主持礼仪。

参与会议的有来自六十多个国家的专家学者，会中发表专题演讲的则是来自二十个国家的四十位专家，他们要从老年病学、生物医学、历史、哲学、神学以及牧灵等方面讨论老年病患的看护工作。　　

正如圣若望·保禄二世教宗在《愿他们合而为一》（Utunumsint）通谕中所指出的：“对兄弟情谊的认同（…）远远超出了大公性礼貌行动，它建构了一个基本的教会学。”

　　首尔（信仰通讯社）—韩国首都首尔总主教区总主教廉洙政蒙席在二O一四年新年牧函中指出，天主圣言是新福传的力量：为此迫切需要在牧灵各个领域中努力推动圣经的重要性。

大自然灵修一角大自然灵修中的小组圣经分享一角本次培训，在峨眉堂区本堂神父熊华云的精心组织安排与大力支持下，后勤得到保障，培训事宜取得顺利成功。

（参阅：路二四：49）为确立我们基督徒的身分，复活的主、信友团体和圣经之间的关系，非常重要。没有主开启我们的明悟，我们不可能深入理解圣经。