国王回答说：“如果我花时间设豪宴招待朋友，或每天花几小时在戏院或娱乐场所，你们将不会抱怨我花太多时间在这些消遣上。”

如果用一句话表达就是：母亲，您是我心中永远的骄傲！如果再浓缩，我想表达的是：主耶稣，因着母亲我爱您！

如果我们相信这一点，那么就不要急于跟他们说我们不认同他们的生活方式。毕竟，我们不能要求他们按照一个他们并不相信的天主的律法去生活。我们不能这么做，事实上也没有必要这么做。

教育者属於收入微薄的工人群体，这意味着国家不重视教育，因为如果重视教育，就不会发生这样的情况。因此，我们的任务就是寻找新的出路。鲍思高神父在当时由共济会主宰的时代，试图推行紧急教育。

王神父的讲道使教友们明白了：如果没有基督耶稣的复活，我们所信所传的都是枉然，如果基督耶稣没有复活，我们都没有盼望，也没有了喜乐，生活毫无意义，我们任然在黑暗中，活在罪恶中。感谢主的复活！

未来，许可将会更多，如果要求大陆和境外的国家及地区现在便有完全一样的自由，这为大陆教会来说还不太现实。以前（文革动乱年代）是严格控制，现在是容忍，我想将来会越放越宽的，我对前景还是很乐观的。

主耶稣曾亲自教训我们：你们的话该当是：是就说是，非就说非；其他多余的，便是出于邪恶（玛5：37）；圣保禄宗徒也说过：你们的言谈常要温和，像调和上了盐；要知道如何答复别人（哥4：6）；类似的劝勉还有：一句简单的话，如果说得适宜

如果我们每人每天都能做一件善事，世界将发生翻天覆地的变化！教宗方济各曾多次谈到日常生活中的圣德。历史上有许多普通人实行慈悲善举，因为教会忠於上主，偏爱弱势群体。

福音的法则是这样的：如果麦粒不死去，就不会长大结出果实。死後才有复活。初世纪一位神学家说，殉道者的血是基督徒的种子。

作为一名管理人员的我自然无可厚非，但隐隐约约在心里不免要想：这些倒掉的东西，如果救济了贫困山区的那些缺衣少食的人该有多好啊！