他们的声明断言，“现时最迫切的是将《圣经》交回人们手中”，鼓励他们阅读，将圣言与生活及处境融合，从而培育出真正的圣经灵修。

现在可以反思一下，思考一下个人的处境。你种了什么样的种子呢？你又正在收获什么呢？如果你确实自觉地种了好的种子而又看不到丰收的希望，那你需要思考是否仔细而又殷勤地照看了这些种子呢？

圣座列圣部部长阿马托枢机主教说：这三位新真福知道他们的处境非常危险，同时他们深信在纳粹政权滥用职权时有责任保护教会和天主教信仰。在遇难那天，令他们安慰的是领受了圣体，并表示原谅杀害他们的人。

此时我们想起处境特别艰苦﹑受试炼的时期，例如在极权统治下的国家，能够参加主日弥撒意义有多大啊！教宗引用304年北非阿比特内的古老殉道者说过的话：「没有主日的基督圣体，我们活不下去。」

适逢一年一度的香港书展，八位女作者发表新书，为读者介绍廿二位女性信徒在教会不同处境的经历。孕育了两年的《猜情寻》访问了九位女教友和十个修会的十三位修女。

他对任何人都非常和蔼，尊重每个人，关心各种处境的人，他知道利用每个人的潜力及能力，设法也让在罗马的很多人加入他的爱德工作。

他说：「在这处境下，牧者和信徒关注到好些在传播福音、以至教会团体内传播信仰时遇到的困难。」教宗觉察到，当福音传播方式不太有效和吸引时，便难以向平日不关心福音和没有信仰经验的人传递福音信息。

萨拉枢机接着说：当教会谈论贫穷时，她无意针对贫穷存在的处境，因为知道贫穷是为爱基督和弟兄的一个确切选择。萨拉枢机表示，教宗的四旬期文告强调了贫穷与贫困的区别。他说：我们要对抗的不是贫穷，而是贫困。

我们本着关注和爱关怀处境困难的家庭、被迫离乡背井的家庭，这些家庭成员四散各方，没有居所和工作，或因许多原因而受苦。我们也关怀处在危机和已经分离的夫妻。我们愿意接近所有家庭。

因此，人要得到帮助，教会必须敞开大门，向众人宣讲福音，无论他们的生活处境如何。因此，我愿意说，这是一幅指南性的图像，令我们了解教宗方济各的教会观。　　问：教宗方济各的另一句中心话语是传教工作。