因此，我们现在必须在新加坡国内继续这样做，并支持那些蒙召把基督带到新加坡以外的人，由此致敬给我们带来信仰的外籍传教士。宗教间的和谐得到了政治当局的有力保障和保护。

可惜国内那么多的教友朝圣团都没有这个安排，遗憾错过了教会瑰宝集大成之地，反倒是一般的旅行团都把这里作为必观的景点。

上海与徐光启和利玛窦的渊源很深，现在国内外有很多学者对徐光启和利玛窦感兴趣，我们应该与他们加强合作，共同挖掘和研究上海天主教的历史。

据统计资料显示，国内教会，每年都有成千上万的青年男女纷纷慕道、领洗进教，凡此种种都无不令人欣慰。为此，我们说历经水深火热的中国教会，如今正在昂首阔步地迈向伟大的复兴！

而当时国民政府在中近东则缺少争取国际舆论的活动，回族留学生在留学途中自发举行演讲会宣传我国抗战的意义，在埃及爱资哈尔大学开办中国文化讲座，积极宣传中国抗战，使伊斯兰世界对我国的抗战有所了解和同情，有效地配合了国内的武装抗日斗争

于是，新加坡两个明爱机构就同时存在了，一个面对国内，一个面对国际。姐妹关系是对两个明爱机构的最好描述。

来自福建23岁的吴友辉，在中餐馆打工，在国内没怎么上过学，参加慕道班学习很吃力。2011年圣诞节因考试不及格，无法领洗。但他来圣堂的次数更勤了，2012年4月8日复活节，终于如愿以偿领了洗。

记得80年代末，当时的四川省万县地区的地委，行署机办有一种名为《万州》的刊物，其中一期载有一篇该刊物记者对段主教的专访，专访文章的开头大致如下：在国内国外，有很多人也许不知道万县地区的小三峡，但有很多人却知道万县地区的真原堂

那时，蒋先生在日本侵略的威胁之外，又加上一个负担，就是剿灭那时在国内的内乱。同时，黄河泛滥成灾，大批人民遭遇饥荒的威胁。

至于非洲，教宗则说非洲教会不断高声呼求天主结束刚果民主共和国境内滥用权势的现象；也邀请几内亚和尼日两国居民尊重每个人的权利，展开对话；也邀请马达加斯加人民克服国内的分裂，彼此接纳。