教宗表明，关于这个问题，你无法立即回答，也不会忘记，需要你不断地去追问。教宗继续说，我们的身份不是你可以在互联网上搜索到的资讯。我们尚未定型，我们正在旅途中；我们正在成长当中。

耶稣在福音中所说的话听起来非常苛刻，似乎“自相矛盾”：祂要求说，有人掌击你的右颊，你把另一面也转给他，当爱仇人。耶稣告诫道，若只爱我们的友人，我们就没有作什么特别的。

这时我开始抱怨我的大老板：天主，我来中国是要传教的，但我需要一个健康的身体，可现在我什么也做不了，不仅传不了教，反而成为了一个累赘，我不理解，不明白你为什么允许这样的事发生在我身上。

天主曾被人类抛弃，穷人也遭到社会的抛弃，因此，天主把自己看作需要帮助的穷人和受难者，正如《玛窦福音》所说：“我饥饿时，你给我食物；我口渴时，你给我水喝；我是个陌生人，你却欢迎我；我赤裸着身体，你给我衣服穿

教宗说：「若你的心不是悔悟的心，若你不听从上主、不接受指正、不仰赖祂，你就没有悔悟的心。

你说这道理对吗？我说：我们看看圣经是怎么说的，天主对亚当说：‘你一生日日劳苦才能吃到食物……你必须汗流满面，才有饭吃’（创3：17-19）。

和福特基金会的一个朋友聊天，他特别感慨地说：你看华尔街附近的餐馆，很多周末都不会开门。而且你会发现，中午去吃饭的时候要排一个多小时的队，晚上再去时就基本上一个人都没有了，大家都回家吃饭了。确实如此。

不可妄呼上主你天主的名；因为凡妄呼他名的人，上主决不让他们免受惩罚（出20：2-7）。像以上不伦不类的称谓和言辞只不过是拉关系套近乎，透着轻浮和玩世不恭的世俗之风。

因为我当不起你到舍下来。……只请你说一句话，我的仆人就必好了。因为我虽是受派在人权下的，但是，在我下也有士兵；我对这个说：你去！他就去；对那个说：你来！

这次回去，哥哥对我说，爹就像个小孩子一样，你上次回来的时候，你说什么爹都听，自己穿衣服，自己端碗吃饭，自己下地大小便。可自从你走后，爹又不动了。