教宗说：凭信德向天主及祂的行动开放也包括模糊不清的成分，但正是同玛利亚一样向天主全盘敞开的人才会接纳天主的旨意，即使这个旨意令人不可思议，也往往不符合我们自己的意愿。

关于基督来到世界上，教宗在要理讲授中继续谈了两个令人思考的问题。首先，天主成为如同我们一样的人，这个事实表达了祂的爱是闻所未闻的现实主义，因为天主觉得向人说话还不够，祂还要浸入人的历史。

天主说：‘我要使你成为一个大民族’这句令人感到安心的话为亚巴郎敞开圆满生命的前景。　　亚巴郎从天主那里领受了土地，却没有拥有它。

说明他取名号的理由：　　「我之所以愿意称为本笃十六世﹐为的是在精神上与可敬的本笃十五世教宗有所关连﹐他在第一次世界大战痛苦的时期领导了教会﹐他是一位修和的教宗……此外﹐本笃这个名字也令人想起西方隐修生活伟大始祖

认为他是自己在拆自己的台，是一种令人匪夷所思的行为。甚至有人怀疑他是在作秀，是另有企图。其实，只是人们不了解他的过去罢了，要是了解了，也就不会存有这种想法了。

问：您在书中写道贝尔戈里奥的天主永远大过圣依纳爵，因此是令人惊奇的天主。在教宗方济各上任的头两个月里，出乎意料的事可没少见。请谈谈您的反思…答：教宗方济各说，天主常令我们惊奇。

教宗指出：尘世的财产和对未来的展望从来无法令人满足，最终只能落空。上主才是永不落空的宝藏，是希望不失落的唯一宝藏。唯有走出自己，与上主建立持久的关系，与基督结合在一起，才能获得这一宝藏。

这些人都是重病患者，他们的病症令人印象深刻，有一个年轻人的头朝转到背后。教宗说他从圣母朝圣地来到苦难朝圣地。当然，我们从他的表达方式和同情心中，看到了他对苦难的关切是伟大而持续的。

和尚和圣经，八竿子打不着边的两个名词，却因着天主的大能，激荡出令人赞叹的美丽见证！现在泰国最主要的圣经版本名为和尚版圣经，因为翻译者正是一名和尚。

在这个故事里，费林没有提到他太太，我想他费林太太也是很令人敬佩的，她没有去阻碍丈夫的决定，否则，这笔钱对于他们家来说就不是乐趣，而会变成祸端了，家无宁日不说，他们给孩子上的课也会是极其混乱不堪的。