托朗枢机主教在致佛教徒的贺函中表示，利用邪恶，甚至滥用人类居住的地球上的资源，就无法使人的生命真正得到尊重。环境危机已经在全球造成无可估量的痛苦及问题。

子时弥撒7点开始，丁神父在弥撒中讲道说：“耶稣降生为人，是为把整个人类从罪恶中拯救出来，给人类带来希望、救恩与和平。希望各位教友能成为和平的使者，去传报天主的福音……”。

该文件将人类兄弟情谊联合声明定义为“在基督徒与穆斯林之间的关系史上没有先例的一个原则性事件”，标志出新阶段的开启，迈向双方合法性的承认和启示、神学、宗教、语言和宗教团体的天赐多样性。

国际社会应加强努力，采取严厉行动，以应对气候变化并保护人类免遭这不可否认的威胁”。教宗方济各在7月25日的三钟经祈祷后，也提到正在日本举行的奥运会。

就羔羊而言，有两个含义：首先，他才是真正的逾越节羔羊，以生命为人类的罪过作赎罪祭，出埃及时的逾越节羔羊不过是预像。

人类处于一个最富戏剧性的时刻，战争持续不断、社会与经济失衡、无节制的消费主义、能使人类生存变质的新科技，这些都是当今时代的特征，教宗此时颁布这道通谕，要求世人改变视野、愿景和目标，找回最重要且最必要的所在

教宗接着指出，“首先要作出富有成效和具体的努力，越来越有更多和更重要的人类控制。不应让任何机器决定是否剥夺人类的生命”（同上）。

教宗说：凡有人类就有耕种，没有土地为世界各地男女生产的食物就没有美好的生活。因此，农业应当受到政治和经济具体选择的重视，也就是说，要消除那些损害农业生产这项如此宝贵却表面不合新一代人口味的活动的障碍。

地球已经被人类破坏得千疮百孔，雪灾、旱灾、洪灾、沙尘暴等等，已经使地球寰宇满目疮痍。大自然已经在向人类控告，并无情地报复。

教宗将一封信函交给来宾，强调：只有天主能填满邪恶在我们心中和人类历史上留下的空虚。