我们知道，但凡收门票的，或是展览、旅游景点，或是寺院、道观，而教堂是天主的圣殿，是朝拜恭敬天主的地方，也是引领广大教徒和教外朋友走向信仰的一座灯塔，使人从黑暗中走向光明，走向圣善，走向天主的国，收门票实属不该

近年来，各地教会在继续搞好落实教产、修建教堂、培育圣召、牧养教友等教务工作的同时，对福传事业的发展也日益重视。

可是我们大公教会也有自己的优点，我们是至一、至圣、至公、从宗徒传下来的，我们有圣统制，整个教会是一个整体。但有时候，优点也会制约教会发展，所以需要梵二大公会议提倡更新。

带队的导游也是基督徒，负责解说的是河北教会在耶路撒冷学习的一位程修女，郑神父和堂里5位修女同行。

1985年11月17日祝圣典礼隆重圆满结束，这次祝圣新神父是新中国成立以来成都教区的首次，按照教会当行制度和仪式，庄重热烈，整个过程有条不紊。这一年，我已年届六十。

盛年怎重来，每日难再晨。岁月似流水，切记惜青春。祈祷常坚持，默想靠用心。培训多学习，提升藉殷勤。灵修须加强，信仰要寻根。发光照世界，作盐保纯真。吾辈当奋勉，携手奔天门。福音传华夏，同胞获救恩。

修女们教病人洗脸洗手，还给他们剪指甲，并鼓励他们做些力所能及的事。记者眼前的病人，个个穿戴得整整齐齐，创口收拾得干干净净。　　“来之前，我没有想过享受，但却从来也没见过这么贫穷的地方。”

从此，中国天主教奉教人士由以往的学者、官员、士大夫信仰群体，逐渐蜕变为社会底层的人士（平民百姓），且被认为是外来的洋教，这一惨烈的后果，伴随着中国教会痛苦地走过了近两百年的教难。

从此，中国天主教奉教人士由以往的学者、官员、士大夫信仰群体，逐渐蜕变为社会底层的人士（平民百姓），且被认为是外来的洋教，这一惨烈的后果，伴随着中国教会痛苦地走过了近两百年的教难。　　

过去我就经常把一些看过的旧报拿到公司里，让一些教外人看，他们还挺喜欢的。可也有个别的教友对我的行为提出不满的看法，但我认为我没有做错。