教宗指出，“为医治由那看不见的微小病毒导致的疫情”和那“看得见且深重的社会不正义”造成的病态，我们必须“以天主的爱为起点，将边缘地区置于中心，卑微者放在首位”。

我们生活在这尘世的环境中，不学习圣经、不祈祷，就如军人失去了兵器一样，不能上阵。又如一辆汽车在行驶之前没有加油、没有充电一样。人的一生通过祈祷、学习圣经，圣神就会亲临其身。

为此，基督徒不能只仰赖个人、自发性的祈祷，而不重视公开礼仪。因为礼仪正是使「整个基督信仰经验扎下根基」的举动。教宗方济各2月3日上午在周三公开接见的要理讲授中，强调了上述概念。

当避静结束的时候，本来不胖的我，体重仍减去了5斤，澳洲的马克减去了10斤、荷兰的雷内减去了22斤。

本报讯(何忠林)南充天主堂开展丰富多样的福传活动，包括给不能来教堂的教友送圣体，给愿来教堂参与弥撒的教外朋友送祝福等。图为二月十四日情人节，陈功鳌神父给一对教外新人举行婚姻祝福。

做主工，不放松，从小听话蒙恩宠，心身才智全奉献，圣神永住我心中。

这种纸醉金迷、不闻永生的风气，必然渗入教会，使信友和神职界深受其害，对圣化人灵，拯救世界构成巨大威胁，如不及时纠正后果不堪设想。于是天主选拔了圣方济各作为重整教会的巨人。

這神恩讓我們不驕傲地依靠自己，而是是像小孩子般信賴地投到天父的懷中。這是聖女小德蘭所说的「神嬰小路」。敬畏的確带有害怕的意思，害怕父親不高興，害怕離開父親的道路，但這是出于愛，出于對父親的尊敬與愛慕。

大爱精神”，始终以言以行贯穿于自己的整个福传生活中，并以他亲身的感受和渊博的知识，从不同角度和层面对此做了诠释：在谈到爱的含义时，他真诚而富于理性地写道：“爱始终是忍耐的、仁慈的，从不嫉妒，爱不自夸、不自大

灵修不该被理解为个人的事情，而是个人与他人的关系，也就是天人之间的关系。因此，灵修的本质是建立关系，是人和天主之间的关系（超越人性的关系）、人与人之间的关系（人际关系），及人和自己的关系（内心关系）。