莫斯科（亚洲新闻）-在复活节期间，耶路撒冷的圣墓大殿对正教世界具有特殊的意义，不仅是基督死亡和复活的记忆之地。

当天的福音记述复活主显现给厄玛乌的两位门徒（路廿四13-35），教宗指出，如果我们停止“沿著以自我为中心的轨道运行”，接受那只有与天主相遇才能产生转变的步调，从悲伤过渡到喜乐是可能的。

教宗继续写道，今年的复活期正处于疫情爆发的阶段，而那光照今日和未来、让我们免于瘫痪处境的讯息正是源自基督的复活，这是生命战胜死亡的讯息。

人不可能死而复活，所以耶稣就一定没复活。

1.有始有终天主子耶稣基督的复活升天，是超出我们的理智和经验的，同时，也是我们人内心的期盼。我们惊喜天主子降生成人来教导我们，帮助我们，然而，我们更渴望祂带领我们升天，进入天堂。

我们在空墓穴旁虔诚祈祷，是为了发现我们基督徒圣召的伟大：我们不是死亡、而是复活的男女。　　从这个圣所，我们学会了在复活晨曦的光照下度我们的生活，面对我们的教会和全世界的痛苦。

因为我们知道基督既从死者中复活，就不再死;死亡不再统治他了。（罗6：3，8-9）我们受洗时与耶稣结合。

（玛28:10）不要害怕见证耶稣的死亡，我们会看见祂的复活。耶稣基督的死亡和复活是我们天主教最重要的庆典，祂为我们带来了救赎和新生命，并且提醒我们，耶稣基督的圣召是为了成就祂的“爱的计划”。

本笃十六世三月十日推出的《纳匝肋人耶稣──圣周：从荣进耶路撒冷到复活》（暂译）同时登上《华尔街日报》及《美国出版人周刊》的畅销书榜。出版社期望此书于圣周更能登上第一位，也帮助信徒与未皈依的人与主相遇。

神父在讲道中阐述了，四旬期悔改以及纪念耶稣苦难的意义，劝勉教友们坚忍心智，守好接下来的圣周五大小斋，参与周四开始的教会礼仪，度充实的信仰生活，期待耶稣的复活。