就像那些门徒们一样，异口同声焦虑地说‘我们要丧亡了’（谷四38），我们也是这样，我们意识到了不能靠每个人自己的力量向前，而只有一起向前。”文告接著表示：“我们真的很害怕、迷失了方向、感到恐惧。

他接着答道，作为吾主耶稣的门徒，“我们蒙召在身体、社会和精神上‘继续祂医治和救恩的工程‘（《天主教教理》1421号）。

亚美尼亚宗徒教会驻圣座的代表巴萨米安（KhajagBarsamiam）总主教邀请众基督徒认真听从耶稣的教导和劝谕，祂在昔日和今天都呼唤祂的门徒们跟随祂，保持合一。

教宗指出，在耶路撒冷那天，「耶稣的一众门徒仍然迷惘又恐惧，没有勇气走出去探索」。「我们有时也宁可留在我们环境的防护墙内。但是上主知道如何抵达我们这里，打开我们的心门。

教宗说：“《天主教教理》解释，所有的一切都在这个祈祷中作了总结：天主与世界；圣言与血肉；永生与时间；舍己之爱与对爱不忠之罪；当时身边的门徒与日后因他们的宣讲而信仰祂的人；被贬抑与受光荣。

它讲的是一件简单的事情：耶稣，和他的朋友、他的门徒在吃晚餐，吃逾越节晚餐，耶稣为门徒洗脚。但他做了一件奇怪的事情：按照当时的惯例，是奴隶才给主人洗脚。

教宗说，耶稣以简单而又隆重的方式，建立了伟大的圣体圣事：伯达尼的玛利亚为耶稣傅珍贵的香液，耶稣又要门徒找“宽大的餐厅”准备用逾越节晚餐。

耶稣带领三位门徒上大博尔山。教宗说，“要跟随耶稣，众人一起跟随祂”。当他们上到高处，三位门徒得到恩宠，目睹了上主的荣耀，看到祂放射出超性的光辉。

因此，天主教徒必须更了解到他们做基督的门徒和传教士的责任”。

巴斯卦耶稣复活后第五十天，圣神降临在耶稣的门徒团体身上，他们那时正和耶稣的母亲玛利亚以及十二位宗徒同心合意地专务祈祷（参见宗1,14;2,1）。因此，我们可以说教会是因着圣神降临而隆重开始的。