读经的人便是得到了真理，因为天主就是真理本身。你来，到我们的圣堂来看看，你便知道信仰耶稣是多么美好与幸福。在现实生活中，你会因种种的缺乏或生活的贫困而感到痛苦吗？

这些读经出自不同的年代、不同的地方，几篇福音结合起来就是一个人的救恩史。

总是有那么几个人，每主日提前来到教堂，准备并常练习弥撒中的歌曲、准备读经、准备辅祭、设置音响灯光、维护秩序、照看满院乱跑乱喊的孩子。

实际上，礼仪读经向我们叙述了天主的忠信、以及祂爱我们的历史。生活的天主圣言有能力将我们载入这部爱的历史，滋养我们的希望，激活我们的喜悦。

弥撒中，为突显家庭的整体及共融性，以家庭为单位进行读经与信友祷词的宣读、参与奉献礼。弥撒结束后，每个家庭依次到祭台前领受天主圣三共融的爱与祝福。

所以我从“信德”买来50本《偕主读经》，让教友们充实圣经知识。春节前，还准备派教友到三原教区学习四天。当谈到福传员们外出福传的艰辛时，组长李凤霞说：为了耶稣我们勇于放下自己的脸面。

教友之间通过电话互相问安、分享，比如，我们的华人团体，通过网络ZOOM一起分享、祈祷、读经……作者以前每天去参与弥撒的圣女贞德教堂美国疫情未能很好、很快地加以控制，我认为有几个原因：1、美国总统多次在公开讲话中

平信徒能担任读经员和辅祭，在特殊情况下也能接受主教经过“慎重考虑”后授予的其它职务，如主持圣道礼仪和葬礼、施予圣洗圣事、在事先取得圣座的许可后主持婚姻圣事，以及必要时在圣堂或祈祷所宣道。

当天礼仪的第一篇读经选自圣保禄宗徒致斐理伯书。圣保禄写道：“凡以前对我有益的事，我如今为了基督，都看作是损失。⋯⋯为了祂，我自愿损失一切，拿一切当废物，为赚得基督。”

同时，在礼仪前后，在日常生活之中，也必要有个人的祈祷读经，亦即「进入自己的内室，向暗中的天父祈祷」（玛6:6）。按照保禄宗徒的教训，应该不间断地祈祷。