随后，尼科尔斯径直来到八楼审理自己案件的巴恩斯法官所在的审判庭内，开枪打死了巴恩斯和书记员。其后，他又遭遇一名法警，并开枪将其打死。之后劫持一辆汽车扬长而去，途中还杀了一名报关代理人。

在上述历史背景中来思考耶稣的这种主动性，就更加体现出耶稣那我不是为审判世界而来，乃是为拯救世界（若12：47）的胸怀。这种主动性体现出来的是耶稣对人的爱。

米凯利尼神父是亚西西神学院《新约》释经学教授，专门研究《玛窦福音》，尤其是耶稣受难史。神父接受教宗的邀请後，2月23日在《罗马观察报》的访谈中，説明他为何选择耶稣受难作为这次避静默想的主题。

由于圣经及耶稣本人都没有清楚提过这个概念，所以在教会初期就出现过一些基督和天主本性方面的争论，比如幻象说（Docetism,只认为耶稣是神，否认祂的人性，祂的肉身只是一个幻影，并无实体。

信德网讯2009年耶稣圣心方济传教女修会的修女年度学习避静，于1月29-2月7日在西安神哲学院举行。

2025禧年：耶稣基督我们的希望（III）：耶稣的逾越节（II）：出卖者。“难道是我吗？”(谷14:19)亲爱的兄弟姐妹们，让我们继续在福音学校里前行，领略耶稣在他生命最后几天的事迹。

学习遇到耶稣，认出天主，在圣神内生活，就是我们基督徒的信仰生活。第三、学习善待身边的主耶稣的兄弟姐妹们，认出他们高贵的灵魂。

正因为天主是自有者，耶稣才会声称：我实实在在告诉你们：在亚巴郎出现以前，我就有。（若8：58）为天主的自有永有作了见证。自有永有者的英译为IamwhoIam。这不等于是天主在对人说：我是哪一位？

据悉，在此之前，修女发愿均由南充教区操办；此次庆典的具体筹划由耶稣圣心修女会的修女们负责，南充教区协助。这标志着修女团体越来越成熟。

据悉，西高耶稣复活堂的建设得到了周村教区各堂口和当地政府、村委的支持，其中2005年至今本村教友捐款达30多万元，确保了教堂的建设。