南瓜灯的传说是和一位美国马利兰州的爱尔兰移民积克有关的。积克是一位聪明絶顶但懒惰成性，只顾自己的人。为了个人花费的酒钱，他经常流连酒肆，在赌博中赚些酒钱。一个万圣节前夕，魔鬼来到酒吧收积克的灵魂。

透过他们的双眼，我们看到很多被迫移民的遭遇，他们甚至冒着生命危险踏上令人筋疲力竭的旅途，有时最後下场却是以悲剧结束。

愿和平临於流亡者、难民和移民，临於那些今日成了人口贩卖的对象。愿和平临於因少数人的经济野心，以及无节制地贪婪金钱偶像而受苦的人民。愿和平临於处在社会和经济困窘，以及遭受地震或其它自然灾害之苦的人。

愿自天而降的天主子保护和支持那些受到各种不义对待的人，他们被迫移民，希望能度一种安全的生活。因著不义，他们被迫穿越沙漠和远度海洋，这些却成为他们的葬身之地。

当时我刚刚完成了对生活在深圳的年轻移民在信仰生活需求的研究，就在会上报告了该研究，由Jim和Evelyn从社会心理和宗教历史的角度进行评议，他们二位给我这个刚刚走进高校任职的年轻学者超出我想象的鼓励，并约定下一年在利玛窦中西文化历史研究所再举办同一主题的研讨会

很久以来，我已有类似这关于感恩圣祭的构思：这实是我有意令教会铭记的牧灵方针之自然发展，亦是我尤其在筹备禧年庆典之始及其后数年，多次重申的。

因为这些年华人移民增多，波士顿总主教区把坐落于Tufts大学医学院里的教堂做了华人教堂，在这个教堂参与弥撒的教友有四百人左右。

少数伊斯兰社群的非官方估计在8至9万人，其中大部分是黎巴嫩或西非裔的移民。一些伊斯兰消息人士则估计信众接近50万，但无法确认。

求学期间，他利用假期到法国、比利时及荷兰在波兰移民当中进行牧灵工作，以圣十字若望作品中的信仰为题获得神学博士学位。　　

毫无疑问，北非移民的第二代青年中失业率更高，虽然很难有官方数据来反驳不实说法。在世俗法律下，即使是搜集有关宗教和民族的数据都是违法的。