正如天主对亚巴郎说的：「离开你的故乡、你的家族和父家」（1节）。在福音中，门徒们也蒙召放下一切，离开故乡，跟随耶稣；众先知也是如此。

（玛5：46-48）你们若宽恕了别人的过犯，你们的天父也必宽恕你们的；但你们若不宽恕别人的，你们的父也必不宽恕你们的过犯。

当然这一切方法与措施最终都是为了建立和培养我们与天主的亲密关系，因为我们不仅是在为人服务，更是为了向天主表达我们的爱意，让我们天上的父得到光荣。

善人的灵魂因突然死亡，转眼之间也不觉得疼痛，也不受魔鬼的诱惑，灵魂瞬间就出离了肉身，他们就像生来的瞎子，一下子开了眼睛，看到了天主本性的美善光荣，也看到了天堂的无穷福乐，同时又听见耶稣对善人的灵魂说：我父所祝福的

我们要切记：善牧总是接近人群，总是如此，如同天主我们的父那样，藉着成为血肉的耶稣基督与我们为伍。

你这样做，就表明了你的身份，叫他们看见你的好行为，就将荣耀归给我们在天上的父。

在基督内度奉献生活的女性也该如此，她们应以忠贞和喜乐活出婚姻般的关系，如同父亲和母亲那样结出硕果。在问候信友团体时，教宗提到隔天11月1日的诸圣节和2日的追思已亡瞻礼。

天主是施予我们无限怜悯的父亲，愿意祂的子女没有畏惧地与祂交谈，直接对祂说：‘父啊’或在困境中说：‘主啊，祢对我做了什么事？’要直接交谈。

在把将要赐给他的圆满的生活告诉亚巴郎之前，天主首先对亚巴郎说：“离开你的故乡、你的家族和父家，往我指给你的地方去”（创12：1）。

教宗首先向主教和司铎们说，这种父性“你们该在每日的职务中生活出来”：做基督的朋友，“忠于承诺”，常要小心莫让“神父的形象”出现在“首要地位”上，而要以“仆人”的形象出现，为他人服务。