教宗方济各写信给神学家及一家之父斯蒂芬·沃尔福德，感谢他出版论述《爱的喜乐》劝谕的著作。教宗写道，《爱的喜乐》劝谕源自对寻求天主旨意的渴望，以期更好地服事教会，因此应整篇阅读。

本笃十六世教宗（梵蒂冈新闻网）正值本笃十六世教宗颁布《在真理中的爱德》通谕十周年之际，圣座促进人类整体发展部于12月3日在梵蒂冈宗座科学院举办一场国际研讨会，主题为「发展的理论与实践」。

有鉴于达到公约生效所需的缔约国数量，在存放圣座批准书的仪式上也宣布了公约生效的消息。天主教大学和学术机构遍布各大洲的许多国家。对圣座而言，这些多边协议格外重要，因为它们也承认天主教大学。

奄奄一息的婆婆像燃烧殆尽的蜡烛，在风雨中摇曳，随时都有熄灭的可能，但我看到墙上端端正正地挂着的两年前我送给她的那张圣母像，我好像又看到了婆婆将要获得更丰盛的生命。

生命是一张别致的请贴，让你接受天主的邀约。在古时，他藉众先知发出邀约。在世界的末期，他藉他的儿子——耶稣发出邀约。让你用信德、悔改的心境赴这永不散的婚宴。请贴上书写着——“来跟随我！”

我突然想到有些国家选择了不孕之路，罹患人口老化的恶性疾病。他们吝於生育子女，一味索求福利。国家少子化并非一件幸事。生育力始终是天主的降福。」教宗阐明，生育力分成物质和精神的，但都给予生命。

我们学习如何经营生活，但没有建造生命。我们在生命中加增岁月，但没有在岁月中增长生命。我们有越来越高的建筑，但有越来越低的EQ，有更宽广的公路，但有更狭窄的视野。我们花费更多，但拥有的更少。

（三）命随善变①厚待贼人之女在中国古代的文化中，命运观念一直占据重要地位。早在西周初年，《尚书·康诰》中就有“惟命不于常”的说法，告诫上天的大命，不是一成不变的，可以通过行善或行恶来改命。

教宗首先谈到洗者若翰说，他从未背叛过自己的圣召，意识到自己的本分只是宣讲默西亚的到来，明认自己只是声音，因为圣言是另一位。最终，若翰如同上主一样，以殉道结束生命。

　　在德国的普劳森监狱，一条叫“莱登路”的小径，通往当年的行刑室。行刑室现在已辟为纪念馆。与奥斯威辛集中营不同的是，这里关押的是反对希特勒的德国人。