接着,教宗指出工作使我们生活的环境及地球更加美好。他引述《创世纪》的图像,天主创造天地时,地上既没有青草也没有灌木,因为天主还没有使雨降在地上,也没有人耕种土地(创二4-5)。
常领圣体圣事就有力量,面对自己所处的环境,在这个充满罪恶,纷争的社会活出真实的自我,勇敢面对自己的不足养成好的习惯,活出美好的果实。30日上午主日弥撒中,白神父主祭,并在圣道礼仪中做了精彩讲道。
我真佩服这两位年轻的女老师,能够呆在这与世隔绝似的山窝里,在这么差的学习环境下,而且要当全能的老师,画画、唱歌、数学、语文等等,为这些留守孩子们教授小学基本课程。
那时,没有气候突变的应激反应,没有来自宇宙有害射线的侵害,没有疫情的发生,没有战争,人们生活在一年四季如春、鸟语花香的环境里,原祖们能不长寿吗?
翌年他开始单车环岛自由行,到一零年初的第五次环岛行,他加入环保元素,与台中天主教静宜大学生态学系一起宣扬环境伦理,向政府表达反对石化工业、还我湿地。
基督是道路、真理了;藉悔改,把我们的生活与耶稣的生活共融合一;善度四旬期,藉悔改,信从福音,把天主圣言在日常生活中实践,并面对不同环境和挑战,信靠耶稣,接受祂的光照耀我们,是我们平稳地向前迈进。
秋盛熏神父表示,早年他在美国念书并于当地晋铎,如今再到香港服务,要重新适应异乡生活,而食物和环境是两大难题:香港是个高密度的城市,每处都很挤迫,跟韩国分别很大。我仍在努力适应某些地道食品。
我愿从主手中,接受各种不同的恩典,为能适应外界环境的变迁,彻底地献身,绝不怕任重道远,我愿始终如一,昂首挺胸举目向天。我心中只有一个意愿:主所喜欢的,我也喜欢。
这里的环境是十分幽雅,草木葱茏、空气清新,本身就是一件乐事。但更重要的还是与许多神学大师们朝夕相处,从事一项重要工作,即准备起草《教会传教法令》。 我首先想到的是当时的总会长舒德神父。
答:就我们所生活的环境和我们所处的局势而言,作为天主教会,我们学会了彼此之间的协调。