生活，永远带给我的是坚强，而苦难则是我意志的锻炼，如今沐浴在主爱的阳光下，一切的一切将会化为圣召之路的动力，鼓励我，帮助我勇敢地前行！生活，永远出乎我们的意料，但一切都是天主最奇妙的安排。

“圣诞怪杰”以为偷去所有圣诞礼物便能破坏圣诞气氛，但后来才知道：纵使没有礼物，村民欢乐的歌声仍然远远传来，圣诞节没有因为缺少礼物或圣诞树而停止，“圣诞怪杰”便渐渐明白快乐并不建筑在物质上……2、《三十四街奇迹

教宗本笃十六世在圣诞节前夕举行的子夜弥撒中向信友说：天主爱我们，使我们也能爱。这台弥撒是在圣伯多禄大殿中举行的，晚上10点钟左右，一首古老的圣歌向全世界宣报了救主耶稣的诞生。

这个学生说：因为我很讨厌其中的一个人。老师同意后，问他：其他的组员你也讨厌吗？学生说：不会啊，都蛮喜欢的。老师说：那这个人在你生命中重要不重要？那个学生答：重要个鬼啦！讨厌死他了！

我们介绍了教宗关于冷漠的文化、战争、移民和贫穷议题的看法，今天接著介绍访谈中有关保护受造界、亲子关系、请求宽恕，以及邪恶和痛苦的问题。

如果说郑家沟村的陈月爱通过儿媳接受信仰后，又发展11位教友是“羊生羊”的话，那么梁家村则更为典型了。梁家沟村48岁的王引爱，在上世纪八十年代通过其嫁到东风镇教友家的姐姐认识了天主。

《玛窦福音》中最后审判的比喻通常被诠释为敦促众人行爱德的呼吁。然而，更仔细地加以分析，会发现一个出人意料的愿景：这并非传统意义上的审判，却展现出人人早已活出的事实。

格依玛附近的公路太平了，在警察的治理、政府的引导都未曾产生效果之后，一个年轻司机的善良之跪、爱心之举，却改变了一切。　　印度北部有个村庄，叫格依玛村。这里土地贫瘠，人们生活穷困，连填饱肚子都成了问题。

第二点是让基督徒的家庭生活中以爱为核心，教宗方济各也邀请在家庭中修炼温柔的德行，称这是一种有意识的亲密关系，有别于生理学上的关系。

他引用保禄六世教宗1964年访问印度时向非基督宗教信徒的讲话，指出圣体大会不仅是为印度基督徒的天主恩典，也是在文化和精神上如此多样化国家全体人民的天主恩典。