信仰在中国的大地上早已开花，教会礼仪改革后方便更多的人认识了解这种宗教文化，汲取它的精髓，受益于它的广博。

这份礼物，不仅是对他们慷慨支持的回馈，更是对文化传承的致敬。韩英进主教颁发聘书最后，韩英进主教对本次联谊会做了全面的总结和讲话。他强调，这次联谊会，不仅是一次艺术的盛会，更是一种心灵的交流。

他指出，数字领域不仅是个「地方」，更是一种不折不扣的文化，「基本上新颖又快速发展」，涉及人类生活的方方面面，其主要挑战不是电子产品，而是「福音和教会生活融入文化」的课题。

鼓起勇气，反对这个只讲效率的文化潮流，这是一个暴殄天物的文化。要鼓励和欢迎所有的人，要团结和友爱：这才能使我们的社会成为真正人道社会。要成为共融和文化相容的促进者！我希望你们对此会乐此不疲。

这是一种情感尤其散发在古老传统的基督徒国家里，通过许多社会和文化变迁，更常以世俗主义、面对天主的冷漠、对信仰实践的打击的增长为标记——这里有一种进入现世精神的危险——。

然而，重利益的文化坚持使老人看起来如同是负担，是废物。这样的文化认为老年人不仅不生产，还是一种拖累，如此想法的结果是什麽呢？是他们被丢弃。看到老年人被丢弃令人难过，这太糟糕了，这是犯罪！

日前获任命为圣座在俗信友委员会成员的黎巴嫩女性胡维利（JocelyneKhoueiry）向梵蒂冈电台指出，今日强调女性在教会中的角色是极为重要的，因为我们正处于历史和文化的关键时期。

在中国文化中，有仇不报非君子、君子报仇十年不晚；在旧约时代，以眼还眼，以牙还牙，这些都属于人性文化的局限。报复思想衍生暴力、战争和恐怖。

会上也将有人从他们的宗教传统智慧及文化经验出发，见证男女互补性的力量和生气。

我邀请大家在照料共同家园的挑战面前反思片刻」；「我迫切呼吁对如何建设地球的未来再度展开对话」；「穷人与地球的脆弱密切相关」；「需要找出其它方法来解读经济和发展」；「每一个受造物都有其本身的价值」；「当今的丢弃文化促使我们求助於一种新的生活方式