1891年司立修任广西第三任主教，有天主教徒2000人，11名传教士。1900年，广西第四任主教罗惠良把主教府从贵县迁往南宁，1902年赖保理神父建堂桂林。

后来我把服侍病人，当做做补赎立功劳的机会，也就觉得没什么了”。杨春路教友是一家商店的老板，白天商店离不开他，他就晚上来服务，陪伴流浪汉在医院过夜。

刚刚推出后，便立即有四万五千人声援。自二OO四年六月，大批伊拉克基督信徒移民海外、66所圣堂遭炸弹袭击、数以千计的信徒被炸死。

子女从父母的态度懂得如何参与弥撒，尊重信徒的聚会，聆听圣经，在弥撒中集中精神与其他信徒一起歌唱或静默，以身体的动作（起、立、坐、鞠躬、步出座位领圣体、伸手或口领圣体）表达对主的尊敬和谢主。

最后，我一踏进修院，大门就立即在我身后关上了。接着，亲爱的姆姆，我就投进另一种家庭亲热的怀抱中，接受全院修女们亲切的欢迎拥抱。这个新家庭的挚爱与亲情是世俗中人所想象不到的。

天主父立你为祂的家庭的家长，你就要永远效法基督善牧。基督认识自己的羊群，祂的羊群也认识祂，祂毫不迟疑地为羊群舍去性命。

当我们呼求圣母时，她会立即为我们代祷，从不轻视我们的祈祷，连一个都不漏过。她关切我们的辛劳，敏锐感知我们生活的动荡。为了清楚解释这一点，教宗列举了一名在医院中的妇女说，她抱怨为何不能分担他儿子的痛苦。

因此，天主立法律与诫命也是为了我们的益处，是为了我们获得天主的恩典，或获得我们日常的所需，当然，这些所需是必须的，不是指有欲望的额外要求。

这运动与全世界天主教徒一同祈祷，「恳请巴黎气候大会制订完善的气候政策，鼓励众人的生活方式能立基於团结、仁爱、正义，以及我们共同家园的种种自然局限，体认到必须保护人人共享的生活必需资源」。

（24号）因此，教宗期勉他们为相遇和对话的文化服务，「照顾贫困弱小者」，推动一个真正立基于人类手足情谊的未来。