他首先希望全世界的基督徒再次返回圣地朝圣，帮助当地的基督徒；二是希望在任命了贝内特（NaftaliBennet）新政府，以及以色列与巴勒斯坦民族权力机构就辉瑞疫苗进行接触后，双方能恢复有建设性的对话。

福音记载，这位妇女恳求耶稣使她被恶魔折磨的女儿获得释放，但她并不属于天主的选民以色列民族。耶稣没有马上答应她的请求，并解释道，祂的使命是为了以色列家迷失的羊。

音乐成为不同民族和文化碰撞、了解和借鉴的特别载体，是超越一切障碍的工具。当教宗向所有中国人民致意，并祝福北京奥运会取得圆满成功的时候，听众的激动掌声打断了其讲话。

他并强调，莫斯科的教会“尊重它们的主权，也关心促进这些民族的福祉。”阿莱西奥二世在庆祝活动结束时宣布一个重要消息，即他会出席10月份将在伊斯坦布尔召开的泛东正教教务会议。

（1）“祈祷的习惯”，是犹太人的生活模式，他们知道自己是天主的特选民族，他们的祈祷习惯就是每天从天主开始，以天主为归一，在祈祷中获得恩宠，更好地完成自己的使命。

纵观易中天的演讲，可贵的是起码他看到比起物质，无论是个人还是国家与民族，都有超越物质更重要的发展要素，就是精神层面的东西，比如核心价值观。诚如圣经中耶稣所说的：人活着不是单靠食物。但人活着靠什么呢？

常言道：家丑不可外扬，针对教会内部不好的风气，在教区会议上，难免会善意提醒大家，其实我的心意是好的，希望大家不要各自为阵，要统观全局，正确处理好上下左右关系，促进堂区牧灵工作发展。

迄今还没有哪个民族或国家是以欢庆的方式送别其挚爱的领袖或英雄。只有若望•保禄二世的葬礼与众不同，既没有人世间常见的过分悲痛，也没有绝望无助的嚎啕，更没有丝毫失望的迹象。

这一礼物使命不是给个别人的，而是给所有领受了圣洗圣事的人的，他们是特选的种族……圣洁的国民，属于主的民族（伯前2：9），以让他们宣讲他那奇妙的工程。也是需要投入所有活动的。

路易十四给康熙的信（资料图）17世纪，法国为了扩张势力、发展科学和传布天主教，决定派遣一批数学造诣很深的耶稣会士赴华，但财政大臣科尔伯的去世使这一计划一度搁浅。