在不断流传与演进的过程中，一些企业为用户服务时也铺设红地毯，象征企业十分重视以消费者为中心的营销观念，视所有用户为上帝，尊所有用户为贵宾，以红地毯服务来寓意企业的诚信。

同时从基督救世理念中接受了平等、博爱的思想，接受了尊重人的自由权利，尊重生命的思想，成为他革命生涯的重要资源。1883年7月，孙中山提出要受洗，成为基督徒，但遭到大哥孙眉的反对。

看到那尊雕刻好的佛像安享人们的顶礼膜拜，内心里总觉得不是滋味。有一次，它愤愤不平地对正路过此处的佛祖说：佛祖啊，这太不公平了！

而“只有在尊重人与生俱来的尊严时，才能实现这一目标”。同贫困做斗争，首先需要重视培养青年一代。教宗谈到了在澳大利亚悉尼举行的第二十三届世界青年节活动、一年中的多次牧灵访问，特别是美国之行。

借助这一祈祷，我们首先认识到的是天主的尊高无上的地位。哪里看不见天主，在哪里人类和世界就陷于毁灭。这就是为什么主耶稣说的“你们先该寻求天主的国和它的义德，这一切自会加给你们”（玛6：33）。

司铎是天主子民的领袖，品位是尊高的，使命是神圣的，司铎是信仰的传播者，真理的维护者，天国永生的见证人，肩负着牧养羊群，引导教友不断完善灵性生活的任务。

这座教堂更加为人向往；圣索菲亚教堂堪称世界上最古老的教堂，它是拜占庭帝国东正教宫廷教堂，矗立在土耳其的伊斯坦布尔，建于532－537年；意大利米兰大教堂全部用白石砌成，周围小尖塔有100多座，还有白石雕像4000多尊，

像祭台上那尊高大的圣母像，头上戴着花冠，而使她真实的看到，那花冠每朵小花变成耀眼的绒绒球!胸前大发蓝光，好象穿着—套蓝裙子，使整个身体都放射着光芒!

我认为：“以人为本”意味着我们的一切制度规范和政策措施都要尊重人，从人出发，而不是“以物为本”、“以钱为本”、“以权为本”、“以制度本身为本”。

现在，在这个人身上再也见不到他荣进圣城时的光荣与尊威，丝毫也没有。现在，他不再是以民的君王，而是罪犯，被他们遗弃的石头。现在，只有一个木架与他为伴，他不但没有了君王的光荣与权威，反而不再像人。