与欢迎青年朝圣者的家庭、机构和教区团体的接触也是非常重要的，这是一次宝贵的相聚机会。（来源：AgenziaFides）

以瑞士白冷外方传教会在黑龙江传教历史为例，在农村，天主教会神父融入移民垦荒的洪流里，购买荒野，招募贫寒移民垦屯，形成以教堂为中心的教育、医疗、社会救助机构完整、富庶的基督教自治屯。

召开圣召培育和修院工作会议，开展天主教神哲学院教师职称评定工作，修订《中国天主教独立自主自办教会教育教材》，组织修生开展“坚持爱国爱教、践行社会主义核心价值观”演讲比赛，连续6年举办修女会长和初学导师培训班

他对穷人所需的关怀、对公教教育的支持，以及广阔的大公与公民视野」，均可看出他在牧民工作上的领导智慧。

即学生要参加宗教礼仪活动、灵修避静和特定的宗教教育。

　　澳洲历史教育实行「去耶稣化」，规定教科书中的时代年份不再以耶稣出生为分水岭，即弃用BC（公元前，BeforeChrist）和AD（公元，AnnoDomini，拉丁语为耶稣诞生后纪元）。　　

主教团八月二十七日发表声明称，该课程反覆将男女性别中性化、推动多元性向，似宣传多于教育，而将于二O一三年开展的性教育课程亦忽视学生灵性上发展。

5位修女是“主的贞女”女修会的成员，她们主教说，修女们将自己一生奉献出来，为所有不同信仰和种姓的穷人和受排斥的人，包括攻击她们的人的生活得到改善，在医疗、教育园默默地工作。

参加会议的修会负责人，希望不断加强各修会之间的合作，开设新的教育培训和进修课程；关怀国内移民的生活与牧灵，使他们能够用自己的母语，善度基督信仰生活、参与圣事。

额我略生自富有家庭，接受良好教育，曾任罗马总督。之后，他弃俗隐修，建立多所隐修院，其中一所是由他的住宅改成的。自从遇到一些由英国卖到罗马的青年奴婢后，额我略决意为福传英国而努力。