陈子良说，其中一件作品以「天主圣三」为题，分别在陈志明副主教祖居，以及圣福若瑟之家遗址（旧圣堂遗址）前，创作以天父创造天地、耶稣救赎，以及圣神共融一连三部份的艺术作品，物料则使用上岛上已废弃的陶缸。

籍着玛利亚诞生了天主子耶稣，从而使罪人们得到救赎。从每一天做起，要学会依靠主基督，积极的面对生活中的艰难困苦，把磨难当作是考验，珍惜天主赐予的恩宠。圣母对天主的服从、谦卑和圣洁，是毫无要求的默默跟随。

我有罪恶，降生受苦受难救赎我，建立洗解圣体赦宥我……”就是提醒我们，天主对我们有造生覆载之厚德大恩，我们对天主应当常存孝爱忱谢之感怀敬礼。信仰也要求我们每个基督门徒，都要怀有“厚德载物”的精神。

这些历史事件透过礼仪的举行重现于今天，并导向未来，救赎奥迹全部完成的时刻。圣诞节庆祝天主圣子取人性诞生的奥迹，这是天人交往历史中一件大事。

痛苦和各种苦难，都是基督的十字架临在我们生活中的征象，我们应该接受这些苦难，因为它具有救赎的力量。

更重要的是，救死扶伤的行为也符合主耶稣救赎、博爱的精神。很多人都认为医疗传教是从近代才开始的，然而，在久远的唐代，来华的景教传教士就开始了医疗传教工作，而秦鸣鹤则是他们当中著名的一员。

（格前10：31-11：1）耶稣基督为我们而甘愿牺牲自己，服从至死，做出了永远的救赎。面对十字架下长流的圣血，面对光荣复活的耶稣基督，面对天主的大爱，我们该做些什么呢？

说道“圣母七苦”，似乎专指圣母一生受苦的个别事件，显得内容有限，因为圣母在辅佐圣子耶稣救世大业的一生中，与受苦受难的耶稣基督，是紧密结合在一起的，她整个的心身，都投入到基督的救赎之中，从西默盎预言：“至于你

帕特纳总主教区总主教，耶稣会士威廉•德索萨蒙席向本社表示，“对今天的印度、乃至全世界而言，德勒撒修女如同给世界带来救赎、使所有饱受磨难的人看到希望的化身。

一段时间后，她在圣伯多禄大殿由若望保禄二世领洗，把女儿作为奉献带到了祭台前，这是最大的恩典，她获得救赎的的果实。