位于犹太边缘地区的加里肋亚，因为住着许多外邦人，所以受到严格恪守法规的犹太人藐视；依撒意亚先知也因此称之为「外邦人的加里肋亚」。教宗观察到，加里肋亚位于边界，不同种族、文化和宗教的人们都在那里相遇。

他诚恳地说：“前半辈子失去的，后半辈子意外地得到了，那就是去爱别人和感受被别人爱，这样我心里很高兴、很充实……”半年后的一个主日天，他来得格外早。

耶稣基督正像依撒意亚先知所预言的那样，“他被欺压虐待，在受苦的时候仍然谦逊忍受，总不开口。他像被牵去宰杀的羔羊，又像母羊在剪毛的人前不出声。”

“圣母圣咏”经俗称玫瑰经，是用珠子念的经文，此词由拉丁文的Ｒｏｓａｒｉｕｍ而来，是由Ｒｏｓａ——就是“玫瑰花”为根，因此Ｒｏｓａｒｉｕｍ本意是“玫瑰花圃”或“一束玫瑰花”，今取意一连串的祷文，如一束玫瑰鲜花的馨香和可爱

同时，也希望我的父亲改一改他自己的脾气，爱每一个人，一切随您的圣意，但不要随我们的私意。　　一个愿做您好女儿的孩子　　耶稣哥哥，原谅我这个罪人，我的确是微不足道，但我祈求您赐我永生的水吧！

这位宗徒教导我们不要自主刻意地设计自己的生命，但要留下空间给天主那深不可测的圣意”。

爱德是一项充满悲悯之情的恩典，使我们在天主圣意的安排下遇到贫苦生命时心生怜悯。教宗最后勉励与会者作一次省察，想想是否有某个自己熟知的人正在遭受饥饿之苦，正需要每日的食粮。

但更严重的肺癌在他的不当一回事中快速蔓延，在教友们的督促下在北京肿瘤医院确诊后，住院治疗，并勇于接受天主圣意的安排。人的尽头是天主大能的开始，天主在他身上行了奇迹。

教宗称他与基利尔宗主教这次历史性的会晤是天主的圣意，基利尔宗主教是一位弟兄。基利尔宗主教对教宗的讲话作出积极回应，説道：尽管困难重重，我们还是见面了，这是件美事。

大爷全心依赖天主，一切听天主的安排，两个儿子英年早逝，他无怨无悔，一切听从天主的圣意。1947年胡家在石峡续家谱，前后一个多月的时间，他和兴进爷爷、玉谱二大爷代表胡庄参加。