微信上收到一个帖子，我认真学习了好多遍，内容如下：今天教会开始了神圣的四旬斋期，这是一个为复活节前的准备时期，也是一个天主广施恩宠的时期，教会要我们借着斋戒补赎和祈祷，悔改归依，力行仁爱善工，以参与基督的苦难和复活

本次培训特邀温州教区高邦玉、刘翔云伉俪做导师，他们运用自身多年在各地福传的经验和感悟，勾勒出从家庭到教会，再延伸到社会各层面中的平信徒那份属灵健康生命成长的排序和社会意义及福传效果，并结合《圣经》，剖析了人的罪性

光明驱除黑暗人改变了，人与天主的关系也改变了：现代人不再是封建契约中的臣民，而是一个受良心拷问、寻求真理、不受蒙蔽的个体；要与天主建立真诚和自由的关系，在获得大赦的问题上去除付帐单的忧虑。

主教（教宗）和神父以宗徒们的继承人，通过“公务司祭”的身份，专务祈祷，为真道服务（宗6:4）。修士、修女和其他度奉献生活的人，以更明显而出众的方式完成特殊圣召的服务。

目前我国各宗教团体和广大爱国宗教界人士，作为党和政府联系信教群众的桥梁和纽带，在各自联系的信教群众中，有着特殊的影响和威信，可以发挥社会整合的粘合剂和社会矛盾的稀释剂作用。

他还提醒众人要提防「对金钱和权势的贪婪」。众多与会神长们参与了在圣伯多禄大殿举行的开幕弥撒；在信友祷词中，众人齐心为家庭祈祷，为与会神长们、为战火下的人民、并「为那些被丑事伤害的人」祈祷。

教会的权威不凭虚荣自傲，却需要有基督谦卑的勇气。罗马教会的真正权威就是基督的爱德。

当天的奉献意外地触动了教友的心，献礼的竟是佛教朋友，他们奉献了一尊价值上万元的香樟木圣母像和簇簇美丽绽放的玫瑰花，情景感人至深！

这种真正的灵修经验不可被低估，否则圣神的行动和恩宠的生活就会受到侮辱。教宗指出，这些朝圣地塑造了许许多多世代人的身分认同。

教宗从主日福音谈起，论及我们与耶稣的关系和我们的见证，指出使徒传教生活的两个重要方面：我们与耶稣的关系远胜於其他任何关系；传教士不是传播自己，而是传播耶稣，藉着祂传播天父的爱。