教宗在弥撒讲道中以路加福音叙述的增饼奇迹为线索，逐步发挥了跟随、共融和分享这3个动词的深刻含义。他谈到跟随耶稣的群众，是为告诉我们听从耶稣就是让我们的生命成为奉献的礼物。

通过学习怎样福传、学圣经的方法、圣事、礼仪和参加生动活泼且具启发性的活动，使传道员们对教会的福传精神有了进一步的了解，增强了他们的传教热火，充实了他们的信仰生活。

古人曾有无情岁月增中减的说法，这也说明了人生的无奈。

若望福音总共记载了七个奇迹，在耶稣预许建立圣体圣事之前，记有两个奇迹：一个是增饼奇迹，一个是步行水面的奇迹。

“原生家庭”的课程设制，增进了恋人们自我以及相互认识的深度，找到了一些问题的根源，为以后的健康相处打下了基础。

当天的福音讲述了增饼的奇迹（参阅：若六1-15）。当时，耶稣问斐理伯从哪里买饼给跟随祂的大批群众吃，实则「是为试探斐理伯」，因为耶稣「自己原知道要作什么」。教宗指出，「由此可知耶稣对宗徒的态度。

11October1992):AAS86(1994),113-118.[4]Cf.FinalReportoftheSecondExtraordinarySynodofBishops(7December1985),

这种生活作风并不会造成团体内某些人是A等强者，其他人是B等弱者。反之，一如圣保禄所说的，其结果是人人仿效耶稣基督的榜样，彼此同心合意（5节）。天主圣言酝酿了一种体现在分享、互相服务上的希望。

第一件，幸得B神父带领去往加尔默罗会院，如同归家般的感觉。在法国，加尔默罗会院有严宽之分。之前H修士曾示我他在严规加尔默罗会院的照片并告之他在那里的情况。保持静默，墙开小窗，敲声为示。

（31号b）教宗指出，本笃十六世多次提醒我们，“信仰首先不是需要理解的一个观念或需要奉行的一种道德，信仰是需要遇到的一个人，耶稣基督”。