教会为帮助基督徒妥当准备自己，参与耶稣死亡与复活的逾越奥迹，特别制订四旬期，鼓励大家借着斋戒、施舍、祈祷善度这神圣时期。众所周知，教会法规对于斋戒有明确的规定。

祈祷真的会有益身体健康吗？我个人认为奥妙在交托两个字上，这交托两字其实里面含有很深的道理。为了阐明这一道理，今天我想从人体生命科学这一途径尝试来谈谈，不妥之处请大家斧正。

从教会初期始，教会就有全年中于星期三、五守斋的习惯，在四旬期中又将斋戒日延伸到星期一、二及四，罗马以后又将星期六也定为守斋日。

（今日应守大小斋）（由于疫情的原故，教友不能前往圣堂参与圣灰礼仪。为牧民需要，教友们可以在家中，由家长或家庭中有带领能力的成员带领整个家庭举行圣灰礼仪忏悔礼。主礼者必须是教友。）

真正的守斋是四旬期的义务之一，其意义旨在帮助他人。

当我下到堂区后，看到当地教友进堂不积极，也不热心时，心中万分焦急，想为之守斋祈祷却又不敢，因为我实在是被胃痛给吓怕了。我苦苦祈祷求问主：我此刻应该怎么办？

四旬期指逾越节前的40天准备期，在此时期内，基督徒特别祈祷、克苦、补赎、守斋，故旧称封斋期。40天的概念源自主基督在约旦河受洗后曾做过40天的斋戒。

耶稣对这些人说：‘你们喜欢让人看到自己是祈祷、守斋的人’。为此，耶稣教导群众说：‘凡他们对你们所说的，你们要行要守；但不要照他们的行为去做’。

一、守“愤怒和憎恨”斋——每天给家人、身边同事、朋友一个特别的爱的表达。二、守“判断”斋——要判断他人时，先回想一下耶稣如何原谅宽恕我的过错。

香港意大利两地教友同心为周守仁主教祈祷宗座外方传教会神父于1858年来港服务，协助建设本地教会，待教区发展成熟后，交棒予香港神职人员管理。